以下“新型養(yǎng)老”已占領(lǐng)市場(chǎng)，老一輩感嘆：比養(yǎng)兒防老強(qiáng)太多

原標(biāo)題：以下“新型養(yǎng)老”已占領(lǐng)市場(chǎng)，老一輩感嘆：比養(yǎng)兒防老強(qiáng)太多

隨著《清平樂(lè)》的熱播，越來(lái)越多的人開(kāi)始對(duì)宋仁宗時(shí)代感興趣，這個(gè)號(hào)稱(chēng)以仁孝治天下的朝代，最為青史留名的便是“仁孝”二字。我國(guó)傳統(tǒng)的孝道文化和家文化，在宋代得到了最大范圍的推行，其中以“養(yǎng)兒防老”最為突出，子女為父母養(yǎng)老乃是為人子本分。

于是，養(yǎng)兒防老就成了廣大父母延續(xù)的傳統(tǒng)，一代傳一代，似乎已經(jīng)成了墨守成規(guī)的養(yǎng)老模式。直到新時(shí)代文明的到來(lái)，中西方文化的融會(huì)貫通讓年輕人開(kāi)始自我為中心，行為上出現(xiàn)了“口頭養(yǎng)老，行為啃老”的特征，這時(shí)候老一輩終于發(fā)現(xiàn)：與子女同住并不愉快，還可能要繼續(xù)伺候第三代人。

帶著這種疑惑，老一輩終于不甘心繼續(xù)辛勞，開(kāi)始想方設(shè)法擺脫年輕人的隱形啃老。

市場(chǎng)有需要，那就有人站出來(lái)解決問(wèn)題。于是，三大“新型養(yǎng)老”就應(yīng)運(yùn)而生了，等年輕人反應(yīng)過(guò)來(lái)時(shí)，老一輩早已經(jīng)各取所需，甚至感嘆：這可比養(yǎng)兒防老強(qiáng)太多了。看到這，大家是否覺(jué)得好奇呢？人都有老的時(shí)候，不如提前了解下，也為自己的晚年生活考慮一下。

社區(qū)型養(yǎng)老：集中化管理，群居化生活

看到社區(qū)二字，想必大家就能夠明白這是群體性選擇。進(jìn)入社區(qū)型養(yǎng)老的老人，晚年生活大多不會(huì)寂寞，因?yàn)轲B(yǎng)老型社區(qū)比養(yǎng)老院更加自然，不會(huì)給人處處暮氣之感，除了居住的人都是老年人，大多都跟生活在自己小區(qū)是一樣的感受。

跟其他小區(qū)不同，推行社區(qū)型養(yǎng)老的小區(qū)大多在基礎(chǔ)建設(shè)上更加全面，比如會(huì)在小區(qū)內(nèi)設(shè)有老年人活動(dòng)中心、下棋室、閱覽室等地方，以符合老年人的興趣愛(ài)好為主。除此以外，社區(qū)服務(wù)人員還會(huì)定期上門(mén)為老人安排體檢，并在社區(qū)內(nèi)部人員之間提倡互幫互助，這一招能夠擴(kuò)大老年人的社交圈，讓他們不再寂寞。

抱團(tuán)式養(yǎng)老：和親友們住一起

想必大家都看到過(guò)姐妹花們抱團(tuán)養(yǎng)老的新聞，如今已經(jīng)不再是新鮮事，起碼我家老太太就是如此，比起跟我們同住，她更樂(lè)意跟小姐妹們住在一起。于是，我和幾位阿姨的子女們商量了一下，給她們?cè)谕瑐�(gè)小區(qū)同個(gè)單元買(mǎi)了住房，以方便她們住在一起交流。前段時(shí)間才一起出門(mén)旅游去了，看上去非常愉快。

養(yǎng)老院：專(zhuān)業(yè)人士的照顧更愉快

很多人大概想到了，尚有力氣的時(shí)候自然上面兩種是最佳選擇，但若老一輩已經(jīng)行動(dòng)不便時(shí)，那就不適合以上這種方式了。這種時(shí)候，養(yǎng)老院就是不錯(cuò)的選擇，只因?yàn)閷?duì)方是專(zhuān)業(yè)的高級(jí)護(hù)工人才，并非是普通的服務(wù)人員，每個(gè)養(yǎng)老院都配備了一線(xiàn)醫(yī)護(hù)人員，為的就是給老一輩更專(zhuān)業(yè)的照顧。因此，這也是一種為大眾所接受的養(yǎng)老模式。

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