“斯德哥爾摩綜合征”：剖析權力與情感的隱秘聯系--健康·生活--人民網2022年

　　立功學的闡發中在神經病學和，人質與綁匪面臨面的打仗中“斯德哥爾摩綜合征”源于，質的生殺大權綁匪把握對人，了極端恐驚令人質發生，有力和屈從的職位處于極端無助、，和生還的期望看不到逃竄。狀況下在這類，出的細小好心綁匪所表示，、凌虐、強奸人質以至只是不毆打，人質的好感就會博得。發生正向感情人質會對綁匪，場發生認同對綁匪的立，機構發生敵對感情并會對差人等威望。征”的表示是雙向的“斯德哥爾摩綜合，人質發生好感綁匪也會對，利馬綜合癥”這被稱為“。

　　出書后激發極大存眷《以愛求生》一書，紀女性心思學范疇最主要的著作有論者以為這本書是“20世，內的每名女性的經歷”闡釋了包羅受暴女性在。猜疑的成績供給了謎底這本書也為一些使人，是懼怕成為一個女性主義者？”“為何女性比男性更不撐持女性成為指導者？”“為何蠻橫總裁愛上我的戲碼總能具有市場？”這些成績包羅“為何蒙受暴力的女性難以分開施暴者？”“為何有些女性比男性更能承受男尊女卑的看法？”“為何女性總。

　　外此，這個觀點利用的不竭泛化“斯德哥爾摩綜合征”，受質疑也飽。是醫學話語過分擴大的成果邁克爾·阿道揚等人以為這，哥爾摩綜合征”的標簽將受害者貼上“斯德，對異見的排擠意味著人們，性和客觀感觸感染的貶低也是對受害者主體。

　　瑞典都城斯德哥爾摩的一同綁架案“斯德哥爾摩綜合征”源于發作在。3年某日197，爾摩市內最大的一家銀行失利后兩名有前科的罪犯在擄掠斯德哥，行人員作為人質挾制了四名銀。續僵持了6天警方與劫匪持，脅人質人命其間綁匪威，一些好心和照顧也對他們表示出。解的是使人不，被挽救后四名流質，了憐惜的豪情卻對綁匪發生，控告綁匪他們回絕，持敵對峙場并對差人，綁匪并在綁匪服刑時期與之成婚此中一位女人員還愛上了一位。體和研討者的愛好這件工作激起了媒，質與綁匪發生豪情研討者以為四名流，混亂的表示是一種認知，要挾的情境下在面臨滅亡，求得保存人質為了，種依從、忠實的豪情與綁匪之間構成了一，德哥爾摩綜合征”并將其定名為“斯。出以來自提，征”獲得極大存眷“斯德哥爾摩綜合，也不竭擴展其利用范疇，和凌虐的兒童、生齒販運等成績垂垂用于注釋受暴婦女、受性侵，種族干系等群體性政治也用于注釋性別干系、，釋國際干系以致用于解。響應與之，的質疑和攻訐也不斷存在對“斯德哥爾摩綜合征”。

　　的闡發中在心思學，”源于一種求生的本能“斯德哥爾摩綜合征，斯特倫茨以為晚期研討者，施害者的悔恨更加激烈受害者的求生愿望比對，間發生的感情聯絡受害者與施害者之，力前提下是在壓，種防備機制自我的一。研討則以為塞西莉亞的，性身上更容易呈現這類狀況在女。綜合征”的上述特性針對“斯德哥爾摩，應的肉體或心思征詢在心思學上也存在相，和感觸感染源自人類遺傳的保存妙技即協助患者意想到他們的舉動，一般的糊口形態協助受害者規復，力驅動的舉動偏向削減他們受求生壓。

　　0年月提出以來自20世紀7，職員、立功學專家、狀師和媒體的喜愛“斯德哥爾摩綜合征”備受大夫、研討，運、戰俘、恐懼主義、邪教、仆從和妓女等許多群體的闡發中被逐步使用到包羅針對婦女的家庭暴力、兒童凌虐、生齒販。合征”一詞使用的擴大歷程停止了研討邁克爾·阿道揚等人對“斯德哥爾摩綜，～1980年月發明：1970，使用于綁架和挾制變亂中“斯德哥爾摩綜合征”僅，1990年月1980～，”的使用范疇有了擴大“斯德哥爾摩綜合征。力干系會發生毛病的感情聯合”這一概念相連經由過程將“斯德哥爾摩綜合征”與“不合錯誤等的權，逐步以為研討者，不只存在于挾制變亂中“斯德哥爾摩綜合征”，權利不合錯誤等的干系中而是存在于一系列。性恐驚、男性暴力與女性糊口》一書中在1994年出書的《以愛求生——，斯德哥爾摩綜合征”的使用范疇迪伊·格雷厄姆進一步擴大了“，指代個別舉動不只用其來，氣質”這一群體舉動更用其來注釋“女性。根底上在這一，、國際干系和環球抵觸等更大范疇的研討中“斯德哥爾摩綜合征”又用于注釋種族干系。

　　男性暴力與女性糊口》一書《以愛求生——性恐驚、，于考查性別權利干系的主要著作是將“斯德哥爾摩綜合征”使用。格雷厄姆以為作者迪伊·，權制下在父，不斷糊口在不被發覺的恐驚中男性的主導性權利使得女性，強奸等暴力的發作女性要時辰擔憂，惹得男性不悅也時辰懼怕會。迫下所顯現的心思形態女性心思實踐是在脅，懼之下的心思形態是對男性暴力的恐。狀況下在這類，力媚諂男性女性經常努，這個根底上也恰是在，牲為特性的女性氣質發生了以依從和犧。系列媚諂男性的舉動女性氣質中包羅了一，性職位有關這與其屈服，種求生戰略本質上是一。

　　者看來在筆，”之以是激發激烈存眷“斯德哥爾摩綜合征，與感情之間的秘密聯絡是由于其提醒了權利，干系所具有的龐大的表示情勢也讓我們看到不合錯誤等的權利，權利干系的艱難性和阻擋不合錯誤等。開展至今這一觀點，有用性需求做進一步考查其作為一個醫學觀點的，個有力的實際視角和闡發東西但不失為洞察權利干系的一。天紅（劉）

　　0年月提出以來自20世紀7，暴力、兒童凌虐、生齒販運、戰俘等許多征象的闡發中“斯德哥爾摩綜合征”逐步使用到包羅針對婦女的家庭。生》一書中在《以愛求，“社會斯德哥爾摩綜合征”一詞迪伊·格雷厄姆締造性地提出了，制停止了闡發以此對父權。了權利與感情之間的秘密聯絡“斯德哥爾摩綜合征”提醒，干系所具有的龐大的表示情勢也讓我們看到不合錯誤等的權利，權利干系的艱難性和阻擋不合錯誤等。

　　斯德哥爾摩綜合征”的存在雖然有很多案例印證著“，直飽受質疑但其也一。中其，征”是否是真的存在？既有材料表白最大的猜疑在于“斯德哥爾摩綜合，挾制變亂中所占的比例是很低的“斯德哥爾摩綜合征”在一切，邦查詢拜訪局法律通告按照2007年聯，展出“斯德哥爾摩綜合征”特性只要不到5%的綁架受害者會發。今至，個醫學觀點也未獲得威望承認“斯德哥爾摩綜合征”作為一。疾病診斷與統計手冊》歷來沒有收錄過“斯德哥爾摩綜合征”由美國肉體醫學學會出書的診斷肉體疾病的威望指點《肉體。

　　為“斯德哥爾摩綜合征”將女性的優勢職位歸因，是在“指摘受害者”這一概念看起來仍像，際上實，也并未止步于此迪伊·格雷厄姆。ocietal Stockholm Syndrome）一詞迪伊·格雷厄姆締造性地提出了“社會斯德哥爾摩綜合征”（S，轉向了對父權制的闡發和攻訐轉而將媚諂型女性氣質的泉源。根底上在此，綜合征”在一切壓榨性的群體干系中都存在迪伊·格雷厄姆也提出“社會斯德哥爾摩。