中華民族共同體意識的理論建構_心理分析的概念

　　能只停止在“認識”層面中華民族配合體認識不，不竭對峙和鑄牢而要從理論層面。方面一，強來往、交換、融合各族群眾要不竭加。巨大的中華民族深入明白“我們，民族組成的是由56個，的各人庭里在我們故國，社會主義的新型干系各民族之間的干系是，開少數民族漢族離不，離不開漢族少數民族，也相互離不開”各少數民族之間。與共、運氣相連中華民族休戚，族多元一體魄局已構成中華民，斗爭、配合繁華開展的美妙心愿充實表達了各族群眾配合連合，的認同、對中國共產黨的認同、對中國特征社會主義的認同強化對巨大故國的認同、對中華民族的認同、對中漢文明，護民族連合、保護社會不變的鋼鐵長城鑄牢各族群眾配合保護故國統1、維，族的澎湃偉力會聚起中華民。方面另外一，大再起凝集力氣以中華民族的偉，族配合體認識鑄牢中華民。地涵蓋了國度、民族、群眾的配合長處國度強盛、民族再起、群眾幸運內涵，尋求、群眾的美妙期盼融為一體把國度的斗爭目的、民族的神馳，、民族情懷、群眾情懷表現了巨大的國度情懷，同體認識的理論聰慧凸顯了中華民族共。

　　基、民族連合之本、肉體力氣之魂中華民族配合體認識是國度同一之。汗青、理想維度動身我們必需從政治、，華民族配合體的嚴重意義深入熟悉和掌握鑄牢中，死與共、運氣與共的配合體理念建立同甘共苦、榮辱與共、生，族配合體認識為主線實在以鑄牢中華民，族事情高質量開展增進新時期黨的民。

　　的同一的多民族國度各族群眾配合創作發明，根本國情是我國的，同體認識的實際原點也是鑄牢中華民族共。多民族是我國的一大特征習近平總書記指出：“，的一大有益身分也是我國開展。年文化開展史上在我國五千多，登上過汗青舞臺已經有很多民族。育、分化、融合這些民族顛末誕，的五十六個民族終極構成了明天。的瘡痍滿目、廣袤邊境各民族配合開辟了故國，汗青、絢爛的中漢文明配合締造了長久的中國。既是我們的特征劣勢”同一的多民族國度，的貴重財產也是我們。

　　會糊口、政治糊口和肉體糊口的歷程“物資糊口的消費方法限制著全部社。決議人們的存在不是人們的認識，反相，在決議人們的認識是人們的社會存。定物資存在的客觀反應”任何認識都是對一，體認識亦是云云中華民族配合。是以民族為單元中華民族配合體，的多民族配合體是56個民族。們講中華民族多元一體魄局習近平總書記夸大：“我，含多元一體包，成一體多元組，不開多元一體離，不開一體多元也離，線和標的目的一體是主，素和動力多元是要，證同一二者辯。元一體”這一結論”“中華民族多，識供給了有力的實際支持為鑄牢中華民族配合體意。

　　內蘊著運氣配合體認識中華民族配合體認識，為一個配合體56個民族作，運氣是嚴密聯絡在一同的其前程運氣與國度的前程。是一個運氣配合體中華民族各人庭，俱榮一榮，俱損一損。華民族的運氣牢牢毗連在一同各民族只要把本人的運氣同中，前程才有，期望才有。成員之間運氣相連中華民族各人庭，間的良性互動民族與民族之，強民族凝集力有助于不竭增，成國度凝集力進而增進形。斗爭、配合繁華開展完成各民族配合連合，族的巨大再起完成中華民，配合長處尋求是中華民族的。長處尋求配合的，連合凝集的“鑰匙”是中華民族配合體。

　　中華民族的“配合性”為凝集力氣鑄牢中華民族配合體認識意味著以，善的代價理念秉承配合的，配合體建立得愈加美妙能動地鞭策中華民族。族群眾的保存代價和糊口意義中華民族配合體認識存眷各，同體的內涵劃定這是中華民族共。體的每名成員而言關于中華民族配合，范和品德標準為遵照應以社會主義法令規，片面開展而不懈斗爭配合為完成人的自在。

　　配合體”和“認識”兩其中心觀點組合而成“中華民族配合體認識”是由“中華民族。”是一種客觀存在“中華民族配合體，于思惟看法層面而“認識”屬，人的思維中革新過的物資的工具罷了”“看法的工具不過是移入人的思維并在，”客觀存在的客觀認知是對“中華民族配合體。識的構成具有客觀性中華民族配合體意，中具有必然的能動性但在社會理論舉動，認知、評價、認同的歷程是對中華民族配合體的，感并做出響應的舉動從而表達出必然的情。此因，建立的過程當中構成的中華民族共齊心思認識中華民族配合體認識是在中華民族配合體，中華民族所發生的民族義務感即對中華民族的認同度和對。到中華民族是一個不成朋分的團體56個民族成員要可以分明地認識，民族的一份子本人是中華，配合體認同、忠實必需對中華民族，民族巨大再起的理想使命自發地負擔起完成中華。

　　一個民族的再起梁漱溟說：“，根上發新芽都要從老。手：一是從中華民族的汗青根脈中擔當和開展”中華民族配合體認識的培養需求從兩方面入，史開展的過程當中在中華民族歷，神動力等配合的肉體財產需求我們不竭地傳承和立異沉淀下來的民族保存聰慧、代價取向、內生開展精；社會主義的巨大理論動身二是重新時期中國特征，極代價看法、思想方法、劃定規矩標準不竭立異中華民族開展所需的積。義建立的詳細理論舉動中在促進中國特征社會主，神和大眾肉體培養理性精，會之間、人與自我之間的干系處置大好人與人之間、人與社，心代價觀的主動引領感化這就需求闡揚社會主義核，團體肉體得以提拔使中華民族配合體。