當(dāng)中年男人愛上施華洛世奇，年輕男人不屑一顧

本文來源：時(shí)代周報(bào) 作者：黎廣

在微商們的“商學(xué)院”課堂中，施華洛世奇經(jīng)常以“用營(yíng)銷將人造水晶捧上神壇”的面目出現(xiàn)。雖然不能和卡地亞、寶格麗等高端珠寶首飾相提并論，但在消費(fèi)主義專為年輕人構(gòu)建的“輕奢”概念中，施華洛世奇在珠寶飾品領(lǐng)域雄霸多年。

不管怎么看，施華洛世奇都和中年男人扯不上關(guān)系，無論是“中年”還是“男人”。

事實(shí)上，施華洛世奇的核心競(jìng)爭(zhēng)力是切割人造的水晶。大幾百甚至上千元的首飾，并不是施華洛世奇引以為傲的產(chǎn)品，這個(gè)品牌的皇冠上，坐落著一支望遠(yuǎn)鏡。

這支望遠(yuǎn)鏡，被觀鳥愛好者視為觀鳥望遠(yuǎn)鏡的天花板，售價(jià)最高的超過十萬元。

有消息稱，施華洛世奇的創(chuàng)始人丹尼爾·施華洛世奇，一個(gè)中年男人，也熱愛觀鳥。

在名為“觀鳥總部”的國(guó)際觀鳥網(wǎng)站上，一款售價(jià)為2400美金（約合人民幣15000元）的施華洛世奇ATX望遠(yuǎn)鏡被評(píng)價(jià)為“在下一次觀鳥旅途中，拿出這個(gè)望遠(yuǎn)鏡，你會(huì)收獲四面八方嫉妒的目光“。

正如評(píng)語所言，在觀鳥的圈子里，擁有一臺(tái)這樣的望遠(yuǎn)鏡可以很快進(jìn)入圈層鄙視鏈的頂端。這項(xiàng)有些許“貴族”意味的戶外活動(dòng)，以中年男人為主力，自帶“有錢有閑”的標(biāo)簽。

但最近，觀鳥群體發(fā)現(xiàn)，這項(xiàng)能帶來超越中產(chǎn)標(biāo)簽的活動(dòng)，對(duì)年輕男性群體而言，吸引力似乎在減弱。

燒錢的“鄙視鏈”

2021年最后一個(gè)月，白霜鷗鷺（網(wǎng)名）所在的“飛羽蹤跡”微信群里，頻繁出現(xiàn)各種觀鳥有關(guān)的信息，從鄱陽湖第二屆國(guó)際觀鳥周，到臺(tái)灣觀鳥達(dá)人何華仁逝世。

這個(gè)群由175人構(gòu)成，大多生活在廣州。群里聊天頻率不高，也很少分享鳥類圖片，更多的是交流和鳥類相關(guān)的科普信息，屬于由愛好進(jìn)化到偏學(xué)術(shù)的觀鳥群體，也是所謂觀鳥鄙視鏈中較為頂端的人群。

在華南植物園組織的一次觀鳥活動(dòng)中，白霜鷗鷺胸前掛著的墨綠色望遠(yuǎn)鏡引起了時(shí)代周報(bào)記者的注意，尤其是望遠(yuǎn)鏡上鑲嵌的銀色雄鷹標(biāo)志。

他說，這是施華洛世奇生產(chǎn)觀鳥望遠(yuǎn)鏡，價(jià)格大約是1.6萬元。

白霜鷗鷺的觀鳥裝備兩次站上了觀鳥圈鄙視鏈頂端。一是形式上：只攜帶望遠(yuǎn)鏡觀鳥的人，圈內(nèi)地位高于長(zhǎng)槍短炮攜帶攝影裝備的人。

用公益機(jī)構(gòu)“與自然同行”的負(fù)責(zé)人郭世軍的話來說，盡管他不大愿意在觀鳥圈里使用“鄙視鏈”的說法，但只攜帶望遠(yuǎn)鏡的觀鳥人，對(duì)觀鳥的心態(tài)已經(jīng)成熟，不再需要用拍攝圖片來增加自己的認(rèn)知度。

長(zhǎng)槍短跑的觀鳥群體是普通人對(duì)觀鳥圈的第一印象 時(shí)代周報(bào)記者 黎廣/攝

二是價(jià)格上。白霜鷗鷺介紹，太太白鷚（網(wǎng)名）的望遠(yuǎn)鏡表現(xiàn)更為優(yōu)越，尤其是在觀察光線不佳的灌木叢時(shí)，畫面仍舊明亮銳利，當(dāng)然價(jià)格也更貴。

僅是望遠(yuǎn)鏡的支出，白霜鷗鷺一家人便花費(fèi)了約4萬元。

當(dāng)然，所謂的“鄙視鏈”，并不意味上層人會(huì)用批判的眼光，審視以拍攝為目的的觀鳥人。

在同一次觀鳥活動(dòng)中，華南植物園的湖邊，十幾位喜歡觀鳥的攝影愛好者在誘拍鳥兒，他們?cè)诤叺目輼渲ι喜迳弦欢潼S色菊花，花瓣里藏有他們?nèi)鱿碌拿姘x。

5米開外，愛好者們架起三腳架和長(zhǎng)焦鏡頭，正襟危坐等待鳥兒飛進(jìn)取景器。他們介意旁人圍觀，也不愿過多交流，因?yàn)槿魏我稽c(diǎn)兒風(fēng)吹草動(dòng)，可能都會(huì)驚蟄到鳥兒。

普通人對(duì)觀鳥活動(dòng)“燒錢”的認(rèn)知大多來源于這樣的群體，但他們?cè)谟^鳥實(shí)則處于鄙視鏈末端。他們甚至無法辨別鳥的名字，而誘拍的方式，也在觀鳥屆爭(zhēng)議頗多。

這正是郭世軍對(duì)目前人們對(duì)觀鳥認(rèn)知的一大擔(dān)憂。作為曾經(jīng)代理過望遠(yuǎn)鏡產(chǎn)品的人來說，轉(zhuǎn)做公益以后，他不推薦以這種燒錢的方式進(jìn)入觀鳥圈，一來不利于促進(jìn)觀鳥群體的多樣性，二來也會(huì)讓觀鳥群體陷入比拼器材的怪圈。

而他對(duì)觀鳥群體的另外一個(gè)擔(dān)憂是：年輕男人去哪了？

男人去哪了？

郭世軍在廣州推廣觀鳥活動(dòng)已有16年。期間，他參與創(chuàng)辦了廣州自然觀察協(xié)會(huì)、飛羽協(xié)會(huì)，還在海珠濕地公園建了一座自然學(xué)校。

據(jù)他介紹，除了發(fā)燒友們用專業(yè)器材觀鳥以外，觀鳥可以很隨意。幾十元的望遠(yuǎn)鏡和一本介紹花鳥魚蟲的書，就有了走進(jìn)大自然的基礎(chǔ)。

所以這些年，不少年輕年輕人也開始觀鳥。但觀鳥群體的年齡構(gòu)成仍舊呈現(xiàn)兩極分化。

以中年人為主的精英群體的特點(diǎn)是偏學(xué)術(shù)的、有豐富的知識(shí)結(jié)構(gòu)，此外還有財(cái)力和時(shí)間上的保障；另外一端則是中小學(xué)生，因?yàn)橛^鳥有親子的屬性。

為了推廣觀鳥活動(dòng)，郭世軍和廣州各個(gè)大學(xué)合作，招募愛好自然觀察的志愿者。但讓他覺得奇怪的是，這些年無論是親子活動(dòng)還是志愿者招募，女性的比例正在逐年擴(kuò)大。

候鳥護(hù)飛儀式上觀鳥的中小學(xué)生

“帶孩子參加活動(dòng)活動(dòng)的家長(zhǎng)，幾乎都是母親，而志愿者隊(duì)伍，5年前男女性別比為1:2，現(xiàn)在擴(kuò)大到了1:5左右。”郭世軍說，人們普遍認(rèn)為進(jìn)入青春期以后，女性會(huì)比男性更為早熟，體現(xiàn)在考慮問題全面以及更為穩(wěn)重，但這么大比例的性別失調(diào)，可能還有其他原因。

周子瀅是華南師范大學(xué)修讀生物類的研二學(xué)生，兩年前，她男朋友每天會(huì)給她介紹一種鳥。為了有更多共鳴，她開始接觸觀鳥并最終成為飛羽協(xié)會(huì)的志愿者。

她也發(fā)現(xiàn)在自愿者群體里，女生的比例更大。她說女生比較習(xí)慣在自然的環(huán)境中釋放生活和學(xué)業(yè)的壓力，而男生反倒顯得比較宅。

霍杏琳是廣州大學(xué)一年級(jí)的學(xué)生，一個(gè)80元的望遠(yuǎn)鏡讓她有了一年的觀鳥經(jīng)驗(yàn)，到現(xiàn)在，她一共觀測(cè)到113種鳥兒，并成為飛羽協(xié)會(huì)志愿者。她也發(fā)現(xiàn)，女性志愿者大概是男性的4倍。

她們均認(rèn)同，男生可能被電子產(chǎn)品吸引走了。“以前我也會(huì)迷戀電子產(chǎn)品，沉浸在里面虛幻的世界里，但后來發(fā)現(xiàn)自然的世界更為真實(shí)，也更有吸引力，所以就放下了手機(jī)。”霍杏琳說。

至于為什么在親子活動(dòng)中也是由母親扮演主要角色，她們給出的答案較為籠統(tǒng)：一方面是認(rèn)為母親和孩子的關(guān)系更為親密，另一方面是母親可能有更多的時(shí)間。

但郭世軍并不這么認(rèn)為，他說因?yàn)橛泄ぷ骱蜕顗毫Φ睦碛桑行钥赡軙?huì)以此為借口選擇缺位，但戶外活動(dòng)中，父親的陪伴實(shí)際上比母親更重要，“戶外活動(dòng)有很多不確定性和意外，父親在處理這些問題時(shí)通常表現(xiàn)得更為勇敢，對(duì)孩子來說激勵(lì)作用也會(huì)更明顯。”

但對(duì)于年輕男性，郭世軍則表示“他們已經(jīng)被電子產(chǎn)品吸引走了”。但誰也無法保證這些容易沉溺的男孩子，隨著年齡增長(zhǎng)，會(huì)不會(huì)仍然保持為喜好投入大量的金錢與時(shí)間的特質(zhì)。

正是這種特質(zhì)，讓中年男人愛上施華洛世奇。

或許這正是都市人的成長(zhǎng)怪圈。女性恒于自己的喜好，盡管多變。而容易沉迷的男性，一旦從游戲人生中走進(jìn)社會(huì)，在揶揄中老年男性不溫不火的觀鳥鄙視鏈時(shí)，也許一個(gè)機(jī)緣巧合，驀然變自己年少時(shí)無法理解的人。

這個(gè)邏輯可以是觀鳥，也可以是釣魚，甚至品茶、閱讀、書法、徒步……皆是如此。