解讀愛吃糖的男人低mv高pu的女人2024年5月2日

　　在流亡的路上，她幫偕行的妊婦接生；為了不好閨蜜景恩愛（李多寅 飾）被仇敵欺侮，她用刀刺死仇敵；她與景恩愛一同去賜顧幫襯疆場中的傷員；逃生的時機有限，她只能狠下心擊退其他同胞；為了保存，她闡揚智慧才干做起了買賣，做銅碗、賣金飾、賣生姜；她扛發跡庭的義務，賜顧幫襯聰慧的父親，另有mm和弟弟……　　一貫有韓國收視率救星之稱的南宮珉，這一次再次闡揚成效

　　在流亡的路上，她幫偕行的妊婦接生；為了不好閨蜜景恩愛（李多寅 飾）被仇敵欺侮，她用刀刺死仇敵；她與景恩愛一同去賜顧幫襯疆場中的傷員；逃生的時機有限，她只能狠下心擊退其他同胞；為了保存，她闡揚智慧才干做起了買賣，做銅碗、賣金飾、賣生姜；她扛發跡庭的義務，賜顧幫襯聰慧的父親，另有mm和弟弟……

　　一貫有韓國收視率救星之稱的南宮珉，這一次再次闡揚成效。南宮珉暌違十年后再次出演了汗青劇，《情人》首播時收視率5.4%——電視臺上一部劇大終局的收視率唯一2.4%。《情人》第一季10集播畢，大終局時收視率曾經爬升至12.2%。南宮珉的收視召喚力，既來自他高深的演技，也與他選擇腳本的目光有關，根本他看中的腳本都不會有太大的偏向。這一次《情人》也不破例。

　　男仆人公李長賢（南宮珉 飾）是一位對功名不感愛好、對傳統儒生所跟隨的“愚忠愚孝”那一套也完整不感愛好的江湖“游俠”，他離經叛道、橫沖直撞。好比當儒生們因仁祖被圍而呼天搶地時，他冷冷地質疑道，“君王以至棄掉蒼生溜之大吉解讀愛吃糖的漢子，為什么要由蒼生救濟君王呢”。游歷江湖的他來往普遍，也更能洞悉汗青的局勢，以是他能看清大明已經是強弩之末，后金的興起是局勢所趨。

　　但女性紛歧樣。在現代朝鮮、現代儒祖傳統里，是不準可柳吉彩如許的女性存在的——她能夠就像劇中臺詞提到的朝鮮時期的於乙宇同（朝鮮王朝成宗期間的女畫家，不契合其時社會的禮教標準被處以絞刑），死無數回了。

　　他放蕩任氣，四處“弄柳拈花”。他是誰人時期少有的“不婚主義者”，當女人們要跟他私定畢生時，才發明他只是“玩玩罷了”。他的實際是，“戀慕之情不外頃刻霎時，人類本就薄情，可接受不起云云弘大的豪情，最好是不要做用親事綁縛相互的愚笨舉動”……固然，碰到女主后他的看法發作改變，這是后話了。

　　李長賢與柳吉彩成為“濁世才子”。兩小我私家的戀愛非常動聽。戰役前，是歡欣朋友，柳吉彩“看不上”李長賢，損傷了他的至心；戰役發作后，運氣將他們多次三番膠葛在一同，他們漸漸確認了對相互濃郁的愛，卻也由于濁世一次次錯過與別離，讓這份豪情更顯哀婉凄美。第一季完畢時，倆人明顯相愛，卻一個嫁為人婦，一個遠走異鄉，這段豪情何去何從，讓人對第二季布滿等待。

　　幸虧文藝作品有虛擬的特權。《情人》最為超卓的處所，不單單是以外鄉化的“濁世才子”感動觀眾，還在于它將柳吉彩的際遇交融進了現代朝鮮、現代儒學的女性際遇中，寫出了現代東亞女性的特有窘境，寫出了柳吉彩從這一窘境的突圍，并聲張了女性的代價與力氣。

　　在烽火的淬煉下，本來誰人無憂無慮、沒心沒肺的少女很快生長，她堅固、英勇、固執低mv高pu的女人、不平……從始至終，柳吉彩身上都具有一股興旺興旺的性命力。在戰爭光陰，這股性命力遭到了壓抑，柳吉彩最特別的工作也只是“談情說愛”；戰役的到來摧毀了統統，摧毀了美妙也摧毀了陳腐的次序，只能依靠本人的柳吉彩反而更完全地成為她本人。假如說，斯嘉麗的那股性命力表示為“tomorrow is another day”的主動高昂、永不挫敗，那末柳吉彩的性命力，就是李長賢說的，“我說過了吧！比起踉踉蹡蹌的儒生，女人你本人愈加牢靠”，在兵荒馬亂的年月里，她一直在“斗膽求生”。

　　南宮珉演技很壯大，李長賢這個腳色也很有魅力，但《情人》的內核更在柳吉彩身上。由于汗青歷來都是男性的全國，李長賢這個腳色的打破性相對有限，他再怎樣挺拔獨行、闊別朝堂，他畢竟是要裹挾到汗青的歷程中，成為改寫汗青的人物。

　　女配角柳吉彩（安恩真 飾）的本性則復刻了斯嘉麗解讀愛吃糖的漢子。身為貴族家的女兒，從小金衣玉食的她，一開端幾有些不知人世痛苦。她固然不是傾國傾城的大美男，卻有著“蜜汁自大”，總以為本人是天下上最美的人，人間的女子城市為她猖獗為她沉迷；本性開暢內向的她也是實足的“社牛”，喜好往儒生堆里湊，自夸情場妙手的她隨便挑逗了儒生們的心；實在她跟一切盼望戀愛的人一樣，想要尋求的是一份“留心定的心交給穩定的人”的美妙豪情；當她覺得儒生南延俊（李學周 飾）就是本人的夢中郎君時，她對南延俊睜開了自動、斗膽且炙熱的尋求……

　　以是，女二號景恩愛由于被戎狄撕扯露肩，就以為本人曾經嚴峻失節，配不上南延俊。而當丙子戰爭發作第43天時，當朝鮮仁祖地點的江華島陷落低mv高pu的女人，劇中的臺詞寫道，“數十以致上百的婦報酬守住節操跌落絕壁，江華汪洋上，四處漂泊著婦人的頭巾”……

　　戰役長短常暴虐的，庇護故里的勇氣也長短常寶貴的，可這絕非意味著，女性守節才是第一名的、女性該當自殺來守節，大概女性假如失節了就不配活在人間、不配得到尊敬……但是，在現代朝鮮、在現代儒學代價系統里，女性的際遇就是云云。李長賢也意想到了這一點，他說，“女子即便老婆逝世，迎娶新夫人，對厥后代也沒有任何損傷，可是假如女子釀成未亡人再嫁的話，再嫁女子的孩子沒法參與科舉，官職之路就會被堵上。以是，落空老婆的相公，糊口會持續，可是落空相公的老婆，她的糊口會和相公逝世一同截至”。

　　臺詞說得一點都不夸大。現代朝鮮每次遭受戰役，際遇最慘的都是女人。在戰役中喪命不說，在戰役中活下來了，另有一堆磨練等著她們。比如后金策動的兩次制服朝鮮的戰役中，有大批朝鮮女性被擄走，厥后有一些女性被贖還了，贖還后她們的了局十分慘痛。由于在“三綱五常”“三從四德”的邏輯下，她們被視為“失節”女子，被訕笑、被貶低、被欺侮，許多男性休妻、改娶，其時的朝鮮大臣上謄寫道，“骯臟失身之婦低mv高pu的女人，其在夫家在義已絕，豈可許令復合，以事其怙恃，以奉其祭奠，而生子生孫以繼其門第乎？我國謙遜為國二百年來家法最正，前后事變舍命不渝者婦人尤多，民俗之美，足以保持人紀”……

　　暴虐的戰役，讓柳吉彩的天下從繽紛的彩色釀成灰白。她瞥見了太多的滅亡，她落空了故里解讀愛吃糖的漢子，落空了無憂無慮的充足糊口低mv高pu的女人，落空了依托……戰役欺壓著柳吉彩加快生長。

　　干脆就將《情人》視為對《濁世才子》的一次翻拍，并且這是一次十分勝利的外鄉化翻拍。坦率講，勝利的翻拍也有不小的手藝難度。《情人》前三集的鋪墊大概平平，但第四集以后，觀眾其實很難不卷入劇集所營建的誰人弘大絢麗凄美的氣氛中。

　　時至昔日，很難說女性守節的這類陳舊理念在東亞社會里曾經完整消逝。這也是《情人》其實不顯得過期的緣故原由地點，哪怕是翻拍《濁世才子》，它也有植根于汗青與理想的英勇表達——“比起踉踉蹡蹌的儒生，女人你本人更牢靠！”

　　《情人》實在就是韓版《濁世才子》。劇集一開端宣揚時，編劇就坦誠她的創意來自《飄》/《濁世才子》低mv高pu的女人。只是跟著劇集的熱播，韓網關于兩個作品之間的高類似度的爭議也許多，很多韓國網友以為，《情人》曾經可謂對《濁世才子》的“翻拍”了，好比男一號對應白瑞德，女一號是斯嘉麗，男二號是艾希禮，女二號是梅蘭妮，從人物的本性到人物干系都很相像。

　　在《濁世才子》的布景中，斯嘉麗英勇尋求戀愛當然也遭受流言蜚語，但在《情人》的汗青語境下，那不單單是謠言的成績，而是人命攸關的工作。《情人》中幾回再三提到女性的“殉節”。戰役之前，年長的威望女性給貴族家的女子上課，就警告她們不克不及出風頭，出風頭的了局會有多慘；戰役發作后，當一切人籌辦流亡時，年長的威望女性再次警告她們，“女人要銘刻的只要名節，女子一旦被戎狄摧殘浪費蹂躪，理應殉節，即便與仇敵碰頭也不克不及茍活”……

　　在誰人講求封建禮教的年月里，柳吉彩是比李長賢更另類的存在。她不受繁文縟節的束厄局促，熱忱似火，敢愛敢恨，根柢里仍舊是不經世事的靈活。安恩真固然遠沒有費雯·麗那樣美艷，但她有著一種辨識度很高的敦樸質樸，她的飛揚背后沒有沒有私和囂張。

　　《情人》的故事布景是1637年，這一年朝鮮（也即昔日的韓國與朝鮮）發作了汗青上十分出名的“丙子之役”，清太宗稱帝后不久帶領十萬清代戎行攻打朝鮮，朝鮮落花流水并挑選降服佩服，朝鮮仁祖向太宗行三跪九叩之禮，而且，朝鮮隔絕與原宗主國明代的干系，成為清代的藩屬國。