人類性心理的八種特征

    人類在認識事物中，總是找出該事物的特征，從而與其它事物區(qū)別。本文就人類性心理特征作綜合探討，以引起更多認識。

    一、喜新性

    人類的喜新心理、創(chuàng)造精神是推動社會發(fā)展的動力，是精神轉(zhuǎn)變?yōu)槲镔|(zhì)的一種基本創(chuàng)造性活動，是人類最偉大的品質(zhì)之一。設(shè)想如果人類缺乏了這種心理，就會沒有任何創(chuàng)造發(fā)明，社會就要停滯不前。在人類行為中也有很強烈的喜新心理與獵奇性表現(xiàn)。這種好奇心是整個靈長目動物的特征。由于這個特征驅(qū)使人們的性意識的情趣和保持著很大的追求。

    青年人在青春期以后，對性知識的探求欲望是青年性心理發(fā)展的必然產(chǎn)物。他們需要性知識是正常的心理表現(xiàn)，既不必羞恥，更不是罪惡。由于身體的發(fā)育逐漸成熟，產(chǎn)生性意識，這是人們對性關(guān)系的認識和觀念。它是人的性心理的核心，是性行為的決定因素。正確、健康的性意識，對人的成長、發(fā)育以致工作和學(xué)習(xí)，將起到積極的作用，而錯誤的、歪曲的性意識，對人的成長、發(fā)育將會起到消極的作用，甚至?xí)�成為性犯罪的原因。人的性意識是在人的生理心理發(fā)育、發(fā)展過程中形成，而對性的喜新性與獵奇性一直蘊育始終。

    與被新奇的性吸引傾向相對的是恐新心理。任何一件陌生的事物都具有潛在的危險性，所以人們必須謹慎地對待這種好奇的心理。因為好奇或喜歡的欲望驅(qū)使著人們向前，去追求并保持著興趣。如果一個人在社會道德規(guī)范之內(nèi)去實踐，對這種喜新心理的渴望性保持著足夠的冷靜態(tài)度，就能忠貞地走完人生。否則對這種性的喜新心理，這種獵奇性和渴望性不加控制任其喜新的一面去發(fā)展，超出道德規(guī)范必然要走出罪惡深淵。

    二、脆弱性

    人類性行為的脆弱性，在人群中是突出的表現(xiàn)，往往處理不好會導(dǎo)致雙方離異，家庭破裂。性學(xué)者認為：精神因素干擾正常的性反應(yīng)是常見和最重要的。心理學(xué)家和行為學(xué)家把焦慮置于行為頭等重要地位，也把憤怒、敵視和怨恨當作關(guān)鍵因素。

    1、刺激(打擊)性焦慮：由于性心理非常脆弱，在夫妻生活中表現(xiàn)突出，文化程度越高心理影響越大；年齡越大，心理表現(xiàn)越脆弱。在性生活中無論是聲音、臉色、態(tài)度、熱情、反應(yīng)、氣味等，甚至不適宜的玩笑都可形成焦慮性心理因素，可能造成性功能障礙。由刺激或打擊產(chǎn)生的性焦慮，進而畏懼性生活的失敗，這是最常見的表現(xiàn)。焦慮干擾了正常性生活需要的精神狀態(tài)，尤其是干擾了注意力集中于性生活的能力，焦慮又轉(zhuǎn)移了性勃起的注意力，因而減弱了勃起刺激的重要動力。焦慮并不直接引起性欲衰退，但性的衰退與焦慮同時出現(xiàn)，造成了對性行為的緊張與畏懼心理，這樣就直接造成了抑制性反應(yīng)，引起性功能障礙，進而又會出現(xiàn)性憂慮，對性畏懼和性憂慮不僅損壞了性生活的樂趣，使性反應(yīng)力下降，勃起不堅或過快射精，由此，形成了一種心理上的惡性循環(huán)。在此時產(chǎn)生的性功能障礙中，焦慮就可能成為直接干擾性反應(yīng)的重要因素。突出表現(xiàn)是對性行為產(chǎn)生恐懼心理，找出各種借口來回避性生活。久而久之患上心身疾病。

    2、口角性焦慮：夫妻口角，本是生活插曲，應(yīng)就事論事，一方發(fā)火另方克制千萬不可水漲船高的對罵，在失控狀態(tài)下，對罵、奚落、挖苦都會在心靈上種下不快的種子，往往又會從這里萌發(fā)新的端倪。千成不可帶怒氣行房，本是樂事，變成悶悶不樂的消耗戰(zhàn)。這不僅造成感情裂痕，也很容易造成性功能障礙。用拒絕或強求過性生活的手段來試圖解決生活難題的夫婦，這不僅給心理上造成更大的創(chuàng)傷，無疑只能使難題更難。

    3、憤怒性焦慮：憤怒和怨恨是相似的感情，憤怒可直接干擾性反應(yīng)，不可能與性興奮同時出現(xiàn)。從心理學(xué)講，憤怒難以達到性滿足，更易傷害感情。這種傷害有累積性，會一次比一次加深、加重。憤怒根本不可能引起性興奮與性欲望。任何一方強行行房，勢必加深心理上的創(chuàng)傷，造成憤怒的裂痕難于愈合。

    4、妊娠性畏懼：國外婦女獲得性高潮和性快感則歸于現(xiàn)代避孕方法應(yīng)用的結(jié)果。正因為免除了懷孕的顧慮，才能有性樂趣。如果婦女在性生活中害怕生孩子，性生活將會發(fā)生明顯的障礙，在合法夫妻中往往是回避性生活；在不合法的私通中或婚前性交中，女性可能形成性欲低下，男性可能形成性功能障礙。這些癥狀往往是在合法條件下顯露出來，從心理學(xué)上講，初次模式帶來的痕跡，切不可輕視。因此，在合法夫妻中，要獲得性生活的和諧，安全有效的避孕方法是婦女獲得性高潮的重要手段。

    5、壓力性焦慮：新婚伊始，無疑在婦女心中自然形成負有生育的責(zé)任。本人對生育有恐懼、顧慮，不愿生育，而長輩及對方特別迫切希望要孩子，為此，造成女方心理壓力，引起緊張、憂郁等情緒，性要求與性反應(yīng)降低，只是單純?yōu)橥瓿缮�育任�?wù)過性生活，事實上不僅生活不美滿，還可能造成不孕癥。

    6、醫(yī)源性焦慮：由于不孕常常去醫(yī)院治療醫(yī)生在診療中，忽視了不孕者的心理狀態(tài)，無論是什么原因造成本人的思想負擔(dān)，不去分析而囑女方以測量體溫來判斷排卵時間，在規(guī)定的幾天里同房。這樣機械地規(guī)定性生活的時間，長期注意力集中于判斷有無排卵，這樣就無性生活的要求與樂趣，反而不孕。

    三、閾值性

    感覺是人腦對當前直接作用于感覺器官的客觀刺激物的個別屬性的反映。刺激物對感官的適度或適宜的刺激，則產(chǎn)生良性反應(yīng)；刺激物對感官的不適度或不宜適刺激，則產(chǎn)生不良反應(yīng)，甚至是惡性反應(yīng)。對客觀刺激的感受能力，常用感覺閾的大小來衡量，稱之為感覺器官的感受性。感覺閾常常以閾限值來衡量，閾限值越大，說明感覺能力差或耐受力強對刺激物不敏感；閾限值越小，說明感覺能力強或說耐受力差對刺激物敏感。對刺激物時間、地點、距離、大小、強弱等等，由于人的差異與閾值水平等都會產(chǎn)生不同的效果。

    從性行為來講，無論生理、心理甚至到體力上都有閾限值，因為對感官的刺激結(jié)果，不可能長期或長時間使性興奮在一個閾值水平。如由于受到性刺激，男女雙方的生殖器變化，女性外陰膨脹、突出、啟開、是正常狀態(tài)的2-3倍。陰唇增厚至2-3倍，并隆起使陰道長1厘米。隨著刺激加深與延長，還有不同變化。性刺激使陰莖勃起，長度增4.5-8.6厘米，增粗。勃起時間與硬度在20-30歲是高峰，而后逐年下降。晨間勃起次數(shù)和性能力，35歲為高峰，以后隨年齡增長而下降。

    隨著性的適應(yīng)與年齡，生理和性刺激的敏感性都會改變與降低，增加了耐受性，這時，就需加大刺激強度、時間或更換方式，達到一定的閾值水平。使夫妻在心理上相容。這不僅是愛情成功的心理背景，也是性生活協(xié)調(diào)的心理基礎(chǔ)。

    假如刺激條件過于強烈，刺激的時間過于長久，也就是刺激信號超過了閾值上限，使一方或雙方有耐受不了的表現(xiàn)，形成惡性刺激，產(chǎn)生厭惡感，任其發(fā)展，勢必影響性和諧與感受，造成不良后果。

    超強度刺激，如黃色小說和錄相，使閾值加大，感覺力降低，耐受力增強。最初看很容易興奮，看幾部就不興奮，又需新的刺激，久之則乏味，不能引起陰莖勃起,甚至勃起角趨向老齡化。這是性神經(jīng)疲勞的一種表現(xiàn),甚至發(fā)生陽痿。

    低刺激或弱刺激，往往不能引起性興奮，達不到給對方性閾值的理想水平，往往形成應(yīng)付對方的“消耗戰(zhàn)”，使其達不到性高潮，久之則性欲降低，產(chǎn)生厭倦，過早的終止了夫妻性生活，在心理上認為“早衰”或“陰冷”，即使偶有欲望也埋藏在心里，雙方誰都不流露。心理上的“早衰”促進了生理上的早衰，由于較長時間的擱置，使陰莖的勃起功能減退，廢棄性陰道過早出現(xiàn)，保持了夫妻形式。中老年人尤應(yīng)注意。

    四、自私性

    把性對象作為私有，這是人類性行為區(qū)別于動物的一個重要特征。男性表現(xiàn)突出。

    1、把自己放于性生活的主導(dǎo)地位，把對方置于從屬地位。男子對性要求有迫切的生理特點，往往只顧自己的宣泄與滿足，不考慮對方的需要與感受，使性生活簡單化往往是感情破裂的開端，尤其在新婚后更明顯。心理的期望理論認為：追求比獲得更能激發(fā)人，期望比占有本身更有誘惑力。一旦洞房完成道德和法律的結(jié)合，彼此心理與生理的一切秘密暴露給了對方，彼此占有的期望實現(xiàn)了，也正是從此時起，往日對異性的神秘感，渴望的追求開始逐步淡化，一切都變得習(xí)以為常，當年一心追求結(jié)合的欲望是那么強烈，眼下也不過如此。特別要提醒婚前性交者，雙方過早的把性秘密暴露給對方，過早被占有，這不是愛情的忠貞，是在婚姻中投下了陰影。由于占有對方后，這種自私心理才不掩飾地走到臺前來，甚至還會作出不貞的行為。獲取的欲望越強烈，貢獻的表現(xiàn)則越差。長此下去，愛情之花就容易調(diào)謝。

    2、性嫉妒，來自自私的性心理，有合理的方面。性愛中排他性的表現(xiàn)，是兩性關(guān)系中極為普遍的心理。無愛便無妒。愛情趨于死亡的夫妻，是斷然不會有嫉妒心的。性嫉妒還具有迫害性。它是自私專橫的心理反映，受占有欲的驅(qū)使，容不得性對象與其他異性的交往，發(fā)現(xiàn)性對象與第三者相愛，嫉妒之火，立即燃燒，將會發(fā)生災(zāi)難性的突發(fā)事件，就是在同性戀中也是如此。

    五、無主從性

    實踐證明，夫妻之間的性生活不存在主與從的地位，由于傳統(tǒng)習(xí)慣勢力，往往認為男方處主動地位，女方處于從屬地位，這種謬誤流傳形成了一種慣力，每每處入到夫妻的思想深處。更由于男方性興奮來的猛烈、急促，女方顯得緩慢、溫柔，就更助長了這種習(xí)慣看法的延續(xù)與流傳。實驗已經(jīng)證明，夫婦雙方都應(yīng)該扮演主角。要知道你能否獲得性欲的滿足和性高潮的關(guān)鍵，在于你自己而不是對方。男子比較容易做到，而婦女則往往扮演舊習(xí)俗影響的被動角色。過性生活時，她們總希望丈夫施展才華，自己則藏華不露而坐享其成，除了順從以外，從不想想自己應(yīng)如何掌握主動權(quán)。

    作為合法夫妻，掌握節(jié)律，傳遞信息，調(diào)適方式是性行為的科學(xué)方法。我們把雙方看作既是性行為的主動者，又是性行為的被動者；既是性信息的供體，又是性信息的受體，在一個時期或在某一次中男方是信息供體，通過語言、文字、表情、手勢、姿勢等信息載體，傳遞給性信息受體女方；而另一次則相反。應(yīng)該明確，不應(yīng)有主次，都應(yīng)該在共同的感情中形成一股信息流，產(chǎn)生積極應(yīng)答。衡量性生活的質(zhì)量，常常是性興奮準備的單位時間內(nèi)，信息受體從信息供體處所獲取的信息數(shù)量多少和質(zhì)量高低，決定了性高潮的質(zhì)量與和諧程度。為此，雙方在生活中應(yīng)經(jīng)常保持著最佳信息流。

    六、厭倦性

    性厭倦是人類對性活動的一種持續(xù)性的憎惡反應(yīng)。盡管這種現(xiàn)象是有處境性的，即僅在配偶中性生活方面表現(xiàn)，常威脅家庭穩(wěn)定。曾有人提出：人們要求回避某種事物，就會對這種事物感到害怕，如果對它有不舒適的感覺，就會感到厭惡。也有人認為：當男性想盡力使配偶達到性高潮而未獲得成功，或女性竭力治療丈夫的陽痿而失敗時，都可發(fā)展到討厭性生活，進而出現(xiàn)性厭惡。

    由于長期的夫妻生活，對性行為缺乏知識和調(diào)適性，夫妻間把性生活視為“例行公事”來完成。尤其是女方對男方的定期和迫切要求，便處于盡義務(wù)的被動應(yīng)付狀態(tài)，既使男方泄欲但無快樂與滿足之感。在夫妻間對長久不衰的性滿足，最大的威脅是厭煩無趣。這種愛的淡化和性生活的厭倦繼續(xù)發(fā)展，可導(dǎo)致愛情的轉(zhuǎn)移，如果不及時糾正與調(diào)適，很可能出現(xiàn)一是勉強延續(xù)；二是婚外性生活；三是家庭離異。探求家庭離異與婚外性生活，常常是因為性生活不和諧與性美感的消失，成為一個重要原因。

    為此，要明確提出在性生活中必需要調(diào)適，調(diào)適是克服厭倦的最好方法，是增加喜新性的手段。這樣，就會發(fā)揮你的創(chuàng)造性和想象力，就完全有可能使你的性生活擺脫那種枯燥乏味的羈絆，去創(chuàng)造幸福、愉快、美滿、和諧性愛。

    七、調(diào)適性

    婚姻中應(yīng)正視性行為的調(diào)適作用，在雙方之間主動開展調(diào)適活動，改變單調(diào)的、乏味的性生活方式是雙方的責(zé)任，是防止性轉(zhuǎn)移的最好措施，是家庭生活穩(wěn)定與美滿的粘合劑，為此，要注意如下的調(diào)適。

    1、心理的調(diào)適：夫婦雙方的心理特征最協(xié)調(diào)的結(jié)合，這不僅是愛情成功的心理背景，也是性生活協(xié)調(diào)的心理基礎(chǔ)。夫婦雙方心理相容，會使家庭充滿歡樂、信任、恩愛的心理氣氛，性生活相互關(guān)切、相互照顧，彼此得到滿足。

    2、行為(方式)調(diào)適：如果你在任何時侯都能激起愛欲，那么，就能以改變合房的時刻與方式來避免單調(diào)，增加新鮮感。性學(xué)家認為：夫妻雙方都感到滿足的性生活是適度的性生活。重要的是，性生活的密度無論是對妻子還是對丈夫，哪一方也不應(yīng)感到是一種負擔(dān)，要做到每次性生活都能使雙方得到巨大的快樂。

    性學(xué)家告誡：男人的性接受范圍一般比女人大。但是，丈夫無論如何不能強迫妻子適應(yīng)自己的“接受范圍”。只有循循善誘、溫存體貼，不知不覺地越過妻子允許的界限，才能達到彼此基本一致的接受范圍。應(yīng)努力了解和認識妻子的性生活特點，盡可能弄清楚，哪一種愛撫方式能對她發(fā)生最大作用；哪一種方式能激起她的興奮和欲望；要徹底了解妻子的性敏感區(qū)。要知道，女性的性欲敏感區(qū)千差萬別，絕不可千篇一律，而時間、地點、心理、生理、情緒等又都是變化的,女人又不是隨時都有應(yīng)答能力,都愿意行房。無疑要進行行為的調(diào)適。

    面對面的性交是我們?nèi)祟惖幕�本姿勢。從生理上來講，任何性交姿勢都是無害的。英國學(xué)者Diagam曾提出了男女性交體位變化的62種組合方式，對不同類型人調(diào)適不同性交方式，達到性生活和諧與滿足。

    3、領(lǐng)悟性調(diào)適：對性知識的貧乏常常是性生活得不到滿足的重要原因。性親近的高度修養(yǎng)的特征，首先是伴侶的性渴望相互滿足。夫婦雙方應(yīng)該有目的的學(xué)習(xí)性知識，主動交談各自的性欲要求與性欲感受，共同觀察各自的性節(jié)律，努力找出各個的或共同的特點。這種調(diào)適的目的，完全是為了避免厭倦性，增加和保持新鮮感�？善�偏在現(xiàn)實生活中，伴侶之間一談到性生活之時，就沉默寡言了，好像性生活可以“不學(xué)自通”，婚后只要聽其自然，就能成為行家里手，一生性事可圓滿完成。事實上絕非如此，如果一方根本不知道另一方真正喜歡或想往的是什么，夫婦間的情和愛就會給毀滅了。往往一個家庭的破裂就從這里開始。

    到了中年人的性生活體現(xiàn)的情感交流更深沉，雙方都需要更多的理解與溫存，要求心理上得到滿足的成份更多。然而，由于存在性欲和性能力上的個體差異和兩性之間的差異有可能出現(xiàn)性機能的不平衡和性生活的不協(xié)調(diào)。中年人比青年人更有理智，在有這樣心理障礙時，一般不會草率分居，而是把這種障礙深深地埋在心里。這樣，心理的壓抑可進一步加重性生活不協(xié)調(diào)，處境者為此而感到苦惱。因此，如何從生理和心理上調(diào)整中老人的性功能和性心理，如何調(diào)適他們的性生活，是關(guān)系到中年人身心健康的重大問題之一。首先要從生活的高度來理解性愛與情愛，它是日常生活的組成部分。其次，感情的再調(diào)適需要雙方更多的理解和體貼。再次，感情再調(diào)適需要給生活不斷更新內(nèi)容，巧妙地利用性愛中的心理來激發(fā)對方的情愛。不要使生活沉寂、單調(diào)和公式化。

    老年夫妻的性生活更需要調(diào)適。老年夫妻更年期后，性生活方面的改變，也是造成夫妻緊張的原因之一，更需要多角度、多方面的調(diào)適。

    4、服飾的調(diào)適：利用改變服飾、發(fā)型、化妝品等來傳遞性信息。發(fā)出供體的信號，由服飾、發(fā)型作為載體，傳遞給受體，會在調(diào)適中發(fā)揮著有益的作用。眾所周知，觸覺、嗅覺、視覺均能引起性欲與性興奮，為此，要達到調(diào)適的目的，有意識改變這些條件，起到積極的調(diào)適作用。

    5、環(huán)境的調(diào)適：家庭中生活多年形成一定模式，形成固定的生活規(guī)律，定式常使人厭倦，生活中希望沒有干擾、平靜，這是主觀愿望，但事與愿違，干擾不斷，來自生活小事，這些小事往往也會影響夫妻情緒，干擾了性生活的滿足，為此，改變環(huán)境可作為調(diào)適的一種手段。

    環(huán)境調(diào)適還可以區(qū)別是性緊張還是性厭倦引起的性功能障礙。如果是緊張性性功能障礙，調(diào)適后性緊張仍然存在，必須繼續(xù)努力挖出原因；如果是厭倦性性功能障礙，調(diào)適后渴望性可增加，性緊張得到改善。

    八、性外性

    性外性也稱性效應(yīng)，是指由于雙方獲得了性快樂與性滿足之后，解除了生理性壓抑，心理上得到欣慰，也就是性生活之后，獲得的一種能量的表現(xiàn)，一種性外的積極性。如果夫妻雙方善于觀察與深入體驗，就會發(fā)現(xiàn)這種潛在的能量就在你們的身邊。常常表現(xiàn)在性饑餓得到滿足后的一種快樂，在對你的態(tài)度上、溫存上、家務(wù)勞動上，對孩子教育、愛護、耐心上都會有不同的表現(xiàn)與變化。對事業(yè)上的積極性，可表現(xiàn)在產(chǎn)品的產(chǎn)量與質(zhì)量上，智慧的創(chuàng)造中，課題的思維中，人際關(guān)系的處理中都會有上乘的表現(xiàn)。對創(chuàng)作上的積極發(fā)揮，可打開思路，一瀉千里，揮筆成章，無干擾的創(chuàng)作思維，使人更富有創(chuàng)造力。

    我國學(xué)者不僅注意到了婚姻中的性效應(yīng)問題，而且還進行了實驗觀察。對170名婦產(chǎn)科手術(shù)病人分兩組，一組術(shù)后鼓勵家屬撫摸、接吻和擁抱；另一組對照。結(jié)果表明，術(shù)后排氣、感染率等均優(yōu)于無愛撫組。瑞典某醫(yī)院對1968-1980年間全部喪偶者141418名男性和327346名女性作了調(diào)查，喪偶后第一年中死去鰥夫9519人、寡婦為9048人。在隨后的12年中，喪偶者中共死2萬人左右。平均每年有1500人死亡。證明，失配偶頭三個月，鰥夫的死亡危險率增加48%；寡婦為22%。這是喪偶后心理壓力所產(chǎn)生的生物效應(yīng)所致，造成免疫力降低,應(yīng)力激素增加，睪丸激素下降，導(dǎo)致了一系列后果。鰥夫十年的內(nèi)死亡機率比有偶者高兩倍。為此，保持完美的老年性功能，應(yīng)保持不間斷地、適度的性生活，是老年人保健的標志。

    九、結(jié)語

    人的一切性活動，不論是性適應(yīng)，還是性不良適應(yīng)，都是生理、心理、社會這三要素共同作用的結(jié)果。而生物特征是基礎(chǔ)，社會特征是影響，而反映出往往是心理特征。本文各個特征是分別敘述的，目的是突出特征，更好理解，但，在一個人身上的反映，往往又是混雜的、交叉的、多特征的，絕不是單一的、分隔的、不受影響地反映出來，所以在觀察病例、處理糾紛、心理疏導(dǎo)和性心理咨詢中，都必須注意，全面的、整體的綜合分析，提出方案。

    性知識是前人對性問題科學(xué)總結(jié)。這些知識一代一代地傳授，使人類的性行為不是單純地本能驅(qū)使，而是在科學(xué)指導(dǎo)下自覺地進行。性知識能使人掌握性生活的規(guī)律，使人的性意識有三個向度：一是從過去吸取教訓(xùn)；二是為現(xiàn)在建立一個思維方向；三是能預(yù)見未來。這種吸取教訓(xùn)，建立思維和預(yù)見未來的作用，能使人們的性行為符合自然規(guī)律和社會規(guī)范的要求，最大限度地滿足生理和心理的需要，從中獲得最大的幸福和歡樂。 【】【 】【】【】 上一篇文章：

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