男人對(duì)“偉哥”的情結(jié)

   男人對(duì)于偉哥的喜好，不是說明所有的男人都需要服用偉哥來(lái)增強(qiáng)正自己的性需求，而是在男人的內(nèi)心深處有一種偉哥情結(jié)存在，而且這種情結(jié)會(huì)伴隨男人終生。
男人的性自信的建立，要比女人的獲得性高潮好象相對(duì)有一些難度。
男人的偉哥情結(jié)往往是因?yàn)榕�人而�?lái)。并不得不產(chǎn)生和存有的。
男人的偉哥情結(jié)同時(shí)也要受到社會(huì)輿論的影響，這眾多指性文化的倡導(dǎo)和盛行。
但是，需要指出的是男人的偉哥情結(jié)是因?yàn)榕�人的需要和男人需求同樣目的而膨脹和�?jiān)挺的，而不是為了自己的性欲而要向?qū)Ψ讲际��?br />男人對(duì)于偉哥究竟需要到什么程度？男人對(duì)于偉哥的需要，不管是能夠勃起的男人，還是有勃起障礙的驏弱的男人，都不會(huì)拒絕對(duì)于偉哥提供者給予了這種待遇。
因?yàn)閭ジ绮粌H僅是為了那些有ED的男人而準(zhǔn)備的，而是為所有的男人準(zhǔn)備的。因而這種意識(shí)讓女人感到了不公，為什么有供男人使用的偉哥，而讓這些糟男人－－指一些純粹是為了發(fā)泄苛爾蒙的那些刻意成為女人父輩的那些男人們，自然也有正當(dāng)年男人的性權(quán)力（硬度的和較長(zhǎng)持續(xù)時(shí)間的那種男人，真是讓女人說好或是無(wú)聲的表達(dá)通過配合也要表達(dá)出來(lái)的）。不過男人的這些屬于純粹的性的發(fā)泄的功能，是不能和兩性的愉悅相連并淫唱的。
偉哥的出現(xiàn)始于一種巧合，本來(lái)是用于治療心血管疾病的藥物，卻想不到成為男人們的性福之音，在這樣的情況下男人們?cè)陉?yáng)痿不舉的道路上的感覺，就會(huì)真正得到終止嗎？
這是性愛實(shí)施和受施者的性愛、性滿足和理想的性行為場(chǎng)景的重現(xiàn)。
男人們?cè)谶@個(gè)普遍腎虛的年代，補(bǔ)益和壯陽(yáng)似乎已經(jīng)成為有了性生活并保證讓那些縱欲的縱欲盡性男人的一種心理的安慰，這就是不會(huì)害怕我不行、不舉或是出現(xiàn)早泄的毛病。而且一些健康雜志一再對(duì)男人們的陽(yáng)痿不舉進(jìn)行了大度和寬容的解釋，那就是只要是男人能夠進(jìn)入陰道哪怕只有三分鐘，而不管女人是否盡興或是有了性高潮，就不能算男人的性功能有什么問題。可是盡管是這樣的解釋是出于一些專家的意見，但是依然會(huì)讓男人們感到有些無(wú)地自容。
我一定“行”和我一定“性行”幾乎成為一些貪官和某些高官的最致命的傷害，因?yàn)檫@些人的白天的是包公（一幅神圣不可侵犯的樣子，是為官者的標(biāo)準(zhǔn)形象）而在中午則會(huì)是關(guān)公（是因?yàn)榫茍?chǎng)上的樣子即使酒力不錯(cuò)，也會(huì)因?yàn)榫凭�的緣故而使得血管擴(kuò)張），而在晚上就是濟(jì)公了（是說到了晚上就雜情場(chǎng)上，會(huì)是丑態(tài)百出的樣子，尤其是男人在性?shī)蕫偟臅r(shí)候，那種發(fā)情的呻吟和因情而恣意的形象和和白天的形象呈較大的反差）。不過擁有了中國(guó)傳統(tǒng)的男人的形象來(lái)作比喻，總是要讓祖宗們受到一些委屈的，比如說到濟(jì)公就有一些讓人家白承擔(dān)了些丑陋的任務(wù)。
男人已經(jīng)有了權(quán)力作為最好的春藥，這僅僅是文人的說法，或是人們一定要把政治和性聯(lián)系在一起，從而把性想象轉(zhuǎn)化為真正的性交的具體行動(dòng)。而在實(shí)際上幾乎沒有一個(gè)男人沒有不考慮自己是否今晚能行，這個(gè)對(duì)于女性陰道戳入的操作。 
因此，當(dāng)偉哥出現(xiàn)的時(shí)候所帶來(lái)的心理的安穩(wěn)，就不僅是對(duì)那些有性功能障礙的人，而是對(duì)廣大的依舊在性愛一線的男人都不啻是真正的福音，但是不幸的是男人們往往對(duì)于自己的性的恐懼真正感到了恐懼，因?yàn)檫@是和男人的性自尊有關(guān)的問題。
因?yàn)槟腥艘�承�?dān)除了家庭角色之外的幾乎承擔(dān)了所有的與社會(huì)活動(dòng)相關(guān)的一切事務(wù)，而當(dāng)男人回到家中的時(shí)候，他真正的角色除了是丈夫和父親之后最重要的職責(zé)，是他如何成為一個(gè)讓女人在婚床上滿意的性伙伴，而這些要比那些和女人以及情人的那種風(fēng)花雪月的情調(diào)要真正有實(shí)際意義的。
因?yàn)椋�我們已�?jīng)感到了這樣的一個(gè)問題:那個(gè)婦女純粹是男人的附庸品。 純粹是只照顧家庭和牲畜的年代，至少在我們的文化圈子里也只屬于過去了。這一切與男人的恐懼有什么關(guān)系呢？首先是要對(duì)一個(gè)女人進(jìn)行攻擊最好的方式就是說這個(gè)女人是個(gè)蕩婦，而對(duì)一個(gè)男人的最致命的傷害，就是說這個(gè)男人的性功能的障礙和如何的不行。當(dāng)女人不再為生育而受到制約的時(shí)候，當(dāng)女人真正從性愛的婚床上放情的時(shí)候，男人們一定會(huì)感到有一種恐懼已經(jīng)到來(lái)了。“今天男人們要做到‘勃起’比在任何時(shí)候都困難。這不僅僅表現(xiàn)在床上，而且也表現(xiàn)在日常生活中的任何方面。
男性的成就壓力在本世紀(jì)急劇增加。而這一切也給男人帶來(lái)了恐懼他們害怕說出他們害怕。”但是男人們不說害怕也是無(wú)濟(jì)于事的，因?yàn)槟腥说男阅芰��?huì)因?yàn)樵谂�人的性解放和忘情的時(shí)候逐漸出現(xiàn)頹勢(shì)。也許我們對(duì)于男人的這種情結(jié)的認(rèn)識(shí)已經(jīng)注定要對(duì)男人的偉哥情結(jié)進(jìn)行新的反思，或是不用采取這種方式就把這一切完結(jié)了，可是性歡愛的現(xiàn)實(shí)現(xiàn)在幾乎所有的和性有關(guān)的話題都在疾呼和提倡人們更多的得到性的快樂，而性快樂的到來(lái)不是一種思想層面的交流，更多的是集中在性生活的感覺上，或是性器膨脹、充血和濕潤(rùn)上了。
在社會(huì)的層面上女人的強(qiáng)者形象已經(jīng)讓男人自愧不如了，而現(xiàn)在又把 男人的性能力放在了可以供女人挑選的地步，男人最后的一點(diǎn)自尊在消失之后一切就會(huì)出現(xiàn)無(wú)法遏止的挫傷。女性已經(jīng)對(duì)自身的能力在重新認(rèn)定的同時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)在進(jìn)入后工業(yè)時(shí)代的時(shí)候，體力已經(jīng)不再對(duì)人們擁有財(cái)富和資本積累具有決定意義的時(shí)候，已經(jīng)有出色的女人作出了回答，而男人在性事上的優(yōu)勢(shì)也會(huì)因?yàn)樾睦砀杏X的失陷而表達(dá)出力不從心，所有的這一切直接導(dǎo)致的就是男人對(duì)于壯陽(yáng)的熱衷和對(duì)于外用藥品對(duì)激發(fā)性能力的迷信，因此偉哥情結(jié)就會(huì)成為男人堅(jiān)守尊嚴(yán)的最后的防線。
對(duì)于女人最好的管教方式就是男人手中的鞭子這是對(duì)女人的輕蔑。這是尼采的話，他的原話是這樣說的:女人是一種只能被關(guān)在牢里的生物， 是一種專門創(chuàng)造出來(lái)供奴役的生物，是只能用來(lái)當(dāng)作下屬使喚的生物。男人，當(dāng)你要到女人那兒去的時(shí)候，別忘了帶上鞭子。
多少年來(lái)這是對(duì)尼采進(jìn)行批判的證據(jù)，可是人們對(duì)于尼采要說出這種話，似乎沒有再深究。但是對(duì)于我們所說的偉哥情結(jié)而言，這樣的理解不知諸位是否認(rèn)為可行，那就是：一個(gè)人貶低另一個(gè)人，那么至少是說明他害怕。男人貶低女人，只是因?yàn)樗麄兒ε屡�人們的性欲�?br />男人們?yōu)槭裁匆�服用偉哥？至少是說明他想在女人那兒找到屬于自己的性和自己能行的性。從這個(gè)角度來(lái)理解男人女人們就不會(huì)產(chǎn)生男人們服用偉哥是自私，而是恰恰相反，也是為了讓對(duì)方－－縱情和放蕩抑或性羞澀的女人，自己達(dá)到性高潮的真情實(shí)意。