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    歐洲情色電影啟示錄

    • 來源:互聯(lián)網(wǎng)
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    • 2015-04-17
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    作為現(xiàn)代文明和電影的發(fā)源地,歐洲對情色電影無論在樣式和探索的領(lǐng)域,其種類繁多匯集起來堪稱為性愛寶典。現(xiàn)代心理學(xué)、性學(xué)、倫理學(xué)都起源于歐洲,歐洲導(dǎo)演們拍攝情色電影時(shí)總能深層次上給予一定的解釋。如果把這些情色電影視為解讀人類之性的“性愛寶典”,殊不為過。早在古羅馬時(shí)期,歐洲人對性愛的研究已經(jīng)很深入了。古羅馬的《愛經(jīng)》就從“戀情”、“愛的技巧”和“情傷療法”幾方面記載了性愛和情欲的知識,即使今天看來也不無許多科學(xué)知識。

     

    歐洲情色電影在各個(gè)社會階段受著各種社會思潮的影響,如六十年代的性解放思潮;也受當(dāng)時(shí)的各種電影流派的影響,各個(gè)電影流派的導(dǎo)演似乎都有涉足這一領(lǐng)域。超現(xiàn)實(shí)主義的代表導(dǎo)演路易斯·布努艾爾拍攝的《白日美人》、意大利著名導(dǎo)演安東尼奧尼拍攝的《云上的日子》、貝魯托盧齊拍攝的《巴黎最后的探戈》、丹麥導(dǎo)演拉斯·馮·提艾爾拍攝的《破浪》等影片,除了對人性內(nèi)心世界有著深刻的探索之外,也有著在影像風(fēng)格上對情色的獨(dú)特表現(xiàn)。這些導(dǎo)演不僅在電影藝術(shù)本身上有著較高的領(lǐng)悟,即使在哲學(xué)倫理上也有著深刻的思考。歐洲情色電影以其深沉的內(nèi)涵在世界情色電影中占有重要的地位。

     

    深刻探索人性的心理世界

     

    很多歐洲導(dǎo)演能夠?qū)θ诵赃M(jìn)行深刻的理解和把握,這在情色電影上也不例外。意大利導(dǎo)演托納托雷的《西西里的美麗傳說》用一個(gè)女性在一個(gè)成年男性心目中的成長地位,通過他回憶的形式傳達(dá)出少年時(shí)代性萌動的心理影響。作為性幻想的女性成為少年雷托納一生中重要的成長里程。然而影片不僅是講述一個(gè)女性對男性成長中的影響,同時(shí)也影射出一個(gè)時(shí)代中人群的盲目和仇恨,人性的善與惡被放大到群體中的可怕。影片潛在的意義是:二戰(zhàn)不僅僅是國家之間的抽象矛盾,最終還是人群集體的人性放縱。托納托雷似乎告訴人們,戰(zhàn)爭背后隱藏著的另一種驅(qū)動力量,罪行不是一個(gè)人的,而是群體的惡行。

     

    布努艾爾的《白日美人》則是通過一位有閑階級女性的白日性幻想,荒誕的透視出人的性心理世界的隱秘部分。影片開始是那位女性被強(qiáng)暴的故事,然后鏡頭一轉(zhuǎn),這不過是她的白日幻想。當(dāng)影片經(jīng)歷了種種曲折,她的妓院經(jīng)歷,她的丈夫被射殺等情節(jié)故事,在結(jié)尾癱瘓的丈夫突然站了起來,似乎再次寓示了這不過又是她更豐富的一次白日性幻想。影片更為警覺的預(yù)言了未來的女性主義。女性從一個(gè)家庭寵物,正在轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋(gè)獨(dú)立的個(gè)體,首先是從性覺醒開始的。女性角色和性地位是西方女性主義理論的基礎(chǔ)。布努艾爾用一個(gè)被封閉起來的資產(chǎn)階級女性的性幻想一槍擊碎了資產(chǎn)階級富麗堂皇的虛偽面具,同時(shí)也預(yù)示了女性地位的社會革命。

     

    古典自然主義的性觀念

     

    西方最早的現(xiàn)代思想興起是從18世紀(jì)末開始的,無論在政治、社會、還是人權(quán)方面,為爭取權(quán)利而舉起的旗幟是自然主義。當(dāng)盧梭等人在呼吁社會契約論和天賦人權(quán)的時(shí)候,一大批文藝家在創(chuàng)作上也開始了自然主義的風(fēng)格創(chuàng)作。英國作家DH·勞倫斯就是這樣的一位作家。他描寫了大量的表現(xiàn)情欲的作品,宣揚(yáng)“原始情欲、做愛無罪”的精神。這引起了一系列的道德沖擊。然而,真正的性覺醒時(shí)代卻是到了20世紀(jì)60年代才真正開始。當(dāng)時(shí)西方社會展開了轟轟烈烈的性解放運(yùn)動,其運(yùn)動浪潮之高不亞于中國開展的文化大革命。在這樣的背景下,歐洲情色電影對性的理解更為人性化。與日本對性的理解不同,歐洲情色電影幾乎是作為人類文化的一部分來理解人的自然本性之中的性。

     

    DH·勞倫斯的作品也成為性解放運(yùn)動啟蒙理論之一。他的《查泰萊夫人的情人》曾被數(shù)次改編成劇本搬上銀幕。肯·杜塞爾拍攝的《查泰萊夫人的情人》在忠實(shí)于原著的基礎(chǔ)上,刻意復(fù)原當(dāng)時(shí)英國上流社會的原貌。高大寬敞的莊園主樓內(nèi),顯得冰冷寂寞。查泰萊夫人被壓抑的情感和性欲望,讓一名園丁給喚醒。他們沖破重重階級和教養(yǎng)的限制,在大自然的注視下進(jìn)行著人類本能的行為。在這里,性不僅是喚醒人體本能的鑰匙,也是沖破社會地位限制的武器。然而這在當(dāng)時(shí)社會的情況下,是決不會被允許的。影片給了一個(gè)希望的結(jié)局,查泰萊夫人和園丁邂逅在馳往加拿大的船上。性覺醒的后果是走向新大陸。

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