女人身體男人向往的秘境
探尋者的探尋行為受本能的欲望支配。本能的欲望促使他超越界限，踏上坎坷的征程，去探尋新的大陸。他是旅行探險(xiǎn)家，新的海岸線在吸引著他。凡是尚未發(fā)現(xiàn)的東西都會令他如癡如醉。他要發(fā)現(xiàn)，他要解開奧妙，凡是秘而未解的東西都會給他帶來莫大的刺激。這種刺激最早造訪的是青春初期的男孩，這個(gè)時(shí)候男人探尋的焦點(diǎn)全部集中在女性的身體上，因此我們說，探尋者的特點(diǎn)是他們的年齡普遍在12歲至16歲之間。
女人要想了解這種類型的男人，必須做一些平常根本無法想像的想像，因?yàn)榕藦淖陨沓霭l(fā)無法想像這種好奇感有多么的強(qiáng)烈。她們不了解男孩子幻想中的觀淫場面，這種幻想的動(dòng)力來源于男孩的內(nèi)心深處。就連他們自己都是他們觀察和揭示的對象。當(dāng)然，人們很難把正在發(fā)育的男孩同天才的探尋者聯(lián)系在一起。不過，不論哪一種科學(xué)的探索欲望都始于對性的好奇，這個(gè)觀點(diǎn)并不是到了弗洛伊德才有的。人們在科學(xué)研究領(lǐng)域和性的領(lǐng)域同時(shí)使用完全相同的詞匯由來已久，如直到今天人們?nèi)栽谑褂玫闹T如“赤裸裸的事實(shí)”、“揭開”、“剝?nèi)ァ薄ⅰ傲瞄_”等詞匯。
在女人身上，我們沒有發(fā)現(xiàn)這種好奇。對女人來講，男人的身體不是什么特別了不起的謎。男人的身體就外形而言沒有起伏和動(dòng)人之處。各處表面特性幾乎相差無幾。男人其實(shí)就是一個(gè)長有頭、腿和胳膊的長方形的盒子。如果把男人的身體比作地勢，它沒有能吸引人目光的隆起，沒有峽谷，沒有山丘，表面沒有變化，沒有韻味十足的過渡，也沒有可愛的景致。而女人的身體處處都是浮雕，每換一個(gè)角度，都會展現(xiàn)出別樣情懷，這是男人所不具備的。男人的身體無秘密可言：空蕩、荒蕪、單調(diào)、雜草叢生，不時(shí)搖曳幾根干枯的荒草，一眼望去，沒有任何風(fēng)景名勝。
惟一的例外就是那個(gè)無人不曉的怪模怪樣的隆起之物，它毫無羞恥地從灌木叢中探出，顏色古怪，當(dāng)它耷拉下來的時(shí)候，說不清楚它的物質(zhì)性；當(dāng)它勃起的時(shí)候，它堅(jiān)硬高聳，如同史前時(shí)代遺留下來的勇士紀(jì)念碑。總之，男人的身體是一覽無余的。
正在發(fā)育的男孩子--我們未來的探索者，他們的日子是何等的難過：女人的身體給他們帶來的刺激永遠(yuǎn)得不到滿足。女性身體的隆起、圓潤、柔滑--在衣服上留下了鮮明的曲線，這無時(shí)無刻不在提醒男孩：衣服的下面是女人的身體。這給男孩永無止境的探索提供了動(dòng)機(jī)。外表下面的生命，它的每一個(gè)動(dòng)作都能刺激起男孩的好奇。每推遲一次探索都會進(jìn)一步助長看一看衣服下的身體的欲望。
隨著頭腦的不斷發(fā)暈，男孩的心中升騰起一片甜蜜的充滿魔力的風(fēng)景。漫游者的渴望在煎熬著他。他太想知道，這個(gè)美麗的浮雕究竟美麗在什么地方。以乳房為例：兩座山峰，高聳，同時(shí)又奇異地柔軟。這是世界上最大的一個(gè)謎。他再也找不到任何能和乳房相媲美的東西了。在男孩看來，乳房本身蘊(yùn)含了不可思議的矛盾：一方面它柔軟得像布丁，另一方面它又非常堅(jiān)韌，像果凍，不管怎么猛烈搖晃，都能恢復(fù)到原來的形狀。它的形狀仿佛受到萬有引力的支配。如果說翅膀反映的是空氣動(dòng)力學(xué)原理，那么乳房反映的則是重力學(xué)的原理。探尋它的重量，幾乎對所有的男人都有著抵擋不住的誘惑。
再看看乳頭！同自己的乳頭相比，女人的乳頭是多么地舒展！它簡直就是一頂皇冠！此時(shí)的探索者，揣測的要比真正知道的多得多！因?yàn)樗吹降膬H僅是兩座山峰之間的一道溝！雪白之中劃出的一道溝縫，將平滑、紅潤、美麗的兩個(gè)圓球平均地分布在胸部的兩邊，最符合柏拉圖關(guān)于最美好的人的想像。乳房如同一對孿生子，親密地依偎在一起。男孩的想像會越來越膽大妄為：半圓的乳房和女人的臀部多么相似。想到這里，男孩的大腦會像開了鍋似的：高聳的乳房，莫不是無所不能的上帝把女人的臀部移到了前面！一前一后，分明是兩個(gè)圓球的復(fù)制品！圓潤、對稱、和諧！隆起的曲線組成的樂章！
各部位的界限都消失在自然起伏之中，而且所有的部位都指向一個(gè)部位，那是世上最神秘之處，那里藏匿著神圣的寶藏，世上最完美的奧秘，深藏著看似不存在的存在，男孩對它一無所知，甚至從表面上都看不出什么特征，而且也從來沒有人給他講過關(guān)于它的故事。那兒既有甜蜜的許諾，也有緊張和惶恐，它如同尼斯湖的怪物，男孩堅(jiān)信它的存在，但是卻從來沒有看見過它。于是他的探索成了畢生的事業(yè)，正是這種神秘把男孩造就成了探索者。解謎的迫切之心和一再推遲解謎的現(xiàn)實(shí)，這一組永遠(yuǎn)無法解決的矛盾成了他一生研究的課題，沒有它的存在，他便無法生活下去。
他上癮了，他著魔了。不管解謎推遲多長時(shí)間，他都心甘情愿地忍受和等待。當(dāng)年摩西穿越大沙漠還用了四十年的時(shí)間呢，歷經(jīng)磨難幾十載，他才看見流淌牛奶和 蜂蜜的國度。探尋者一天發(fā)現(xiàn)不了迦南，他躁動(dòng)的探索之心就一天得不到平息。他渴望得到知識，渴望得到能讓他成為男人的知識。
這就造成了一個(gè)奇特的后果，女人靠自身永遠(yuǎn)不會產(chǎn)生這樣的后果。因?yàn)榕肆私庾约旱纳眢w，而且比任何一個(gè)男人都了解，于是她們在無意之中被男人看做是充滿智慧的人。她們擁有豐富的智慧，任何哲學(xué)家和她們相比都黯然失色。哪怕再簡單的女人也是如此。這從一個(gè)方面說明了一個(gè)問題，這個(gè)問題讓很多女人百思不得其解：為什么有些很有智慧的男人會和非常蠢笨(她們的才華表現(xiàn)在其他方面)的女人結(jié)合在一起，為什么男人會刻意強(qiáng)調(diào)和突出兩人之間的反差，讓頭腦沒有經(jīng)過訓(xùn)練的肉彈左右自己。如亞瑟-米勒就娶了瑪麗蓮-夢露。
回答是：對這些男人來講，擁有女人的性等于在知識上領(lǐng)先一步。擁有女人的乳房，其分量不亞于通過哲學(xué)畢業(yè)考試。女人的乳房和康德的理論一樣，充滿了秘密。性表現(xiàn)得越純粹，越赤裸裸，等同的程度就越高。聰明的女人會有意把這種等同攪亂。凡是沒有被智慧攪混的性表現(xiàn)出來總是非常純粹和赤裸裸的，這就給哲學(xué)家們造成一種感覺，這種女人掌握了無數(shù)的秘密，忌妒之下，他們紛紛自嘆不如，他們忌妒她們不曉理論卻擁有知識的財(cái)富。既然說到康德，那就讓我們用康德的語句：她們擁有先驗(yàn)的知識，任何概念和觀念都無法和它相提并論。反過來，她們可以隨心所欲地驗(yàn)證男人掌握的知識：沒有概念的觀念，談不上觀，只能是盲；而沒有觀念的概念也談不上概念，只能是空洞無物。
正因?yàn)橛刑剿髡叩暮闷嫘模耘撕苋菀准ぐl(fā)男人的注意力。當(dāng)男人把發(fā)現(xiàn)的欲望轉(zhuǎn)移到科學(xué)上時(shí)，女人可以輕而易舉地把他們性好奇的注意力吸引到原來的對象上，特別是在研究的內(nèi)容同清規(guī)戒律有關(guān)時(shí)尤其如此。對 青春期的男孩來講，他本人對禁區(qū)不僅一無所知，而且還有一大堆禁令嚴(yán)禁他進(jìn)入這個(gè)區(qū)域。跨越界限的每一個(gè)舉動(dòng)都非常危險(xiǎn)。所有關(guān)鍵的地方都豎有警告牌：禁止通行。文化歷史創(chuàng)建時(shí)期流傳下來的一些核心傳說將性好奇、求知和禁忌歸納成一個(gè)概念：罪孽。于是以性知識為背景的對知識的探索的蒙上了大逆不道的色彩。
當(dāng)然，隨著性革命的不斷發(fā)展，這方面的緊張關(guān)系有所緩和。性不再是禁忌戒條集中攻擊的對象，羞恥感的界限大大模糊，男人的探索和女人的矜持之間的反差變得不再那么懸殊，自從這些現(xiàn)象出現(xiàn)以后，探索的欲望便不再像以前那樣十分高漲了。但是大眾媒介對個(gè)人性生活的獵奇以及色情業(yè)的不斷發(fā)展，都從一個(gè)方面反映出，觀淫的欲望和好奇永遠(yuǎn)得不到滿足，而且這種欲望和好奇永遠(yuǎn)都是屬于男人。幾百年前，男人看到女人的小腿肚子，可能會激動(dòng)得面紅耳赤，而現(xiàn)在則可能需要刺激得多的場面。但是小腿肚子實(shí)際上是性革命發(fā)展歷程的一個(gè)站點(diǎn)，最終達(dá)到的目的都是一樣的。
弗洛伊德的理論告訴我們，女人的性器官隱而不露，對男孩子構(gòu)成了一個(gè)深深的謎。對女人來講很普通的東西，對他們來講則是一個(gè)奇跡，而且是一個(gè)揮之不去非要探尋不可的奇跡：他的身上長著一個(gè)雄赳赳氣昂昂招人顯眼的東西，但是在女人相同的部位卻什么也沒有！由于男孩子會自然而然地拿自己的生殖器和女人相比，而比較的結(jié)果是那里什么也沒有，因此這更加增加了男孩子的焦躁之心。未來的探索者不禁要思索：那里肯定有什么！但是那個(gè)東西卻隱而不露：一道幽深的峽谷，一道隱蔽的地溝，直達(dá)神秘的內(nèi)部世界。
對世上這個(gè)最神秘的秘密進(jìn)行探索，這個(gè)探索的行為在人類文化史上留下了自己的積淀。歷史文化運(yùn)用象征的手法表現(xiàn)了探索的最崇高的目標(biāo)，最典型的是亞瑟王傳奇，騎士們將尋找圣杯視為人生大任。而且圣杯和豐饒角也產(chǎn)生了聯(lián)系，傳說豐饒角內(nèi)蘊(yùn)藏了全世界的財(cái)富，得到豐饒角，便得到了財(cái)富；豐饒角也是世界的起源，世上的男人誕生于豐饒角。運(yùn)用這個(gè)傳說可以用藝術(shù)的手法否認(rèn)男人產(chǎn)生于女人的說法。
只有把自己化妝成探索者，才可以既潛心研究自己的起源，又不落入奧狄浦斯情結(jié)的危機(jī)。哲學(xué)家海德格爾給情人漢娜·阿倫特寫信時(shí)，結(jié)尾總是有一句非常奇特的話：“期盼你的母親。”信件出版人認(rèn)為，這里所說的母親真的是指漢娜的母親。這怎么可能！海德格爾為什么要期盼漢娜的母親？他是在打暗語，用密語代替他苦苦尋找的東西：存在的意義。他的存在就是為了探索這個(gè)存在的意義：世界千萬神秘之母。
對處于青春期的男孩來講，這個(gè)探索集中體現(xiàn)了：和男人不一樣的部位不僅僅是世上所有存在之謎的起源，甚至連指名道姓地稱呼這個(gè)部位，他們都會感到羞怯。這也從另一個(gè)方面表明，這個(gè)部位擁有魔鬼般的或者神一般的魔力。相比之下，男性生殖器的表現(xiàn)富有戲劇性，因此它是喜劇中的小丑，童話中的小精靈，或者魔術(shù)師盒子中的把戲。它和其他喜歡吹牛和夸夸其談的人一樣，同屬喜劇中的形象，因?yàn)樗瓦@些人物實(shí)在太像了：吹起來時(shí)能膨脹得令人難以置信，逃跑起來則是一溜煙。這不是十足的滑稽演員是什么！
因此不奇怪為什么在古希臘時(shí)期花園小矮人的形象都源于男性生殖器的形象：陰莖的龜頭變成了紅色的小帽。相比之下，女性生殖器幽深，隱而不露，以任何方式都無法對它進(jìn)行表現(xiàn)。它就像上帝，無法用形象來表現(xiàn)它，我們只能想像它的存在，把它想像成神秘崇拜的原因，莫名的象征，危險(xiǎn)的好奇心，永不枯竭的源泉。就連魔鬼看見女性生殖器，都會深感震驚。女人的生殖器不適合于在舞臺展示，它屬于神秘。
有一對矛盾非常古老：觀察一個(gè)秘密，造成的結(jié)果必然是秘密消失。因此，秘密是不可觀察的，只能預(yù)感它的存在，只能不斷發(fā)誓要揭開它，但是卻總不揭開它。因此性挑逗如同脫衣舞，始終在脫和穿之間游弋，并把這個(gè)過程加以戲劇化。科學(xué)的戲劇性也正在于此：科學(xué)的作用在于性的挑逗。反過來也是如此，通過愛情，我們可以看出科學(xué)家的行為方式。唐璜是一個(gè)典型的收藏家，他想掌握所有有關(guān)女人的知識，對每一種女人，他都要搜集一個(gè)樣品，他要全面了解女人，他陷入不全部了解不罷休的妄想之中，他要把所有的女性都一一編入花名冊，負(fù)責(zé)登記造冊的是他的科學(xué)助手列波來洛。
心理學(xué)家的情況和科學(xué)家不一樣，他感興趣的是女性的心理表現(xiàn)，探索的是心靈的情愛，他直接進(jìn)入女人心靈深處的秘密花園。這種探索旅行對他來講猶如挺進(jìn)，進(jìn)入的是灌木叢的最深處，里面的陰涼深深地籠罩著他，迷人的魅力永遠(yuǎn)不會衰竭。這種探索造成的結(jié)果是一個(gè)奇特的矛盾：男人之所以成為男人是因?yàn)橛信说拇嬖冢睦韺W(xué)家卻超越了和女人的界限，他以超越界限的方式肆意表現(xiàn)自己的男性。在這一點(diǎn)上，心理學(xué)家的表現(xiàn)同真正的探險(xiǎn)家很相像，探險(xiǎn)家總是希望能在荒野中找到自我，他們總是追求超越界限的感受。因此探索
女人心理實(shí)際上是在探索男人和女人之間的界限。由于女人不具備男人的好奇，更不要說這種好奇所達(dá)到的歇斯底里的程度了，所以她們對男人的這些特點(diǎn)感到很陌生。對女人來講，自己并不是自己的謎，因此她們覺得把自己變成謎的人是很荒唐的。女人帶著微微的驚訝看著男人在為他們的探索旅行收拾行裝，懷著譏諷的心情看著男人像專家一樣，研究地圖，制定旅行線路。她們心里清楚，男人的旅行計(jì)劃是一個(gè)空想。女人對男人探索旅行要研究的東西非常了解，因此她們知道，男人的探索旅行追尋的是一個(gè)海市蜃樓，一個(gè)幻覺，一個(gè)鬼火，一個(gè)由他們自己點(diǎn)燃的鬼火。秘密的起源實(shí)際在男人身上。
女人同時(shí)也知道，她們可以充分利用這一點(diǎn)。她們可以把自己裝扮成鬼火，把自己裝扮成神秘，以此勾引出男人心中探索的欲望。她們給自己刷上一層神秘的色彩，違背自己的意愿，故作神秘地微笑，她們出現(xiàn)在男人的面前，但是卻扭身逃脫，說起話來故弄玄虛。靠這些手段，她們牽住了男人的鼻子。
這種女人可以分成兩種極端的類型。第一類：她們熱中于玩弄神秘，把自己裝扮成蛇蝎美女、吸血鬼和能置人于死地的美杜莎。讓男人要她們卻抓不住她們，這是她們的享受。讓男人永遠(yuǎn)得不到自己有很多手段：打情罵俏、冷漠、玩深沉、賣弄風(fēng)騷，都可以達(dá)到這樣的目的，總之到了關(guān)鍵的時(shí)刻，她們總是能在男人面前脫身。還有一種女人，就是所謂的色情施暴狂，她們總是給自己的追求者制造坦塔羅斯②的痛苦，她們通過制造和玩弄神秘來控制男人，她們控制男人的目的是為了享受男人的軟弱和無助。
另一類女人和她們完全不一樣，她們制造情節(jié)，向男人提供他們所需要的，這樣的完全是迫不得已。她們覺得男女之間的情節(jié)非常好笑，看見男人急切地在女人身上探尋對女人來講根本不存在的秘密，她們充滿了蔑視；看見自己的本性得不到發(fā)揮，必須用神秘的形象掩蓋自己的真實(shí)本性，她們對此充滿了痛恨。
具有諷刺意味的是，在男人面前扮演神秘非常容易，目的也很容易達(dá)到，只要表現(xiàn)得荒唐一些就可以了。做這種違心的事，不必對此做出任何解釋，如果有人刨根問底，可以用一種特別的目光回答，那意思是說：“連這個(gè)都不能理解，實(shí)在不值得一提。”但是對做違心事究竟具有什么意義卻避而不談，或者故意耍耍脾氣，讓別人去解釋。不過不管采用什么方式，原理都一樣：表里不一，即做出來的和心里想的不一樣。如果有人不理解，就把責(zé)任推給他，還要加上一句評語：此人太麻木，一點(diǎn)都不敏感。
由于女人是在幕后知曉的這些手腕和把戲，所以她們形成了一個(gè)和男人隔離的無形的小團(tuán)體。在這個(gè)團(tuán)體里，她們知道什么對男人最具刺激性，她們感到好笑，因?yàn)檫@種刺激很容易控制。這種刺激有一個(gè)特點(diǎn)：它能確保男人和女人永遠(yuǎn)不相逢。這一點(diǎn)非常重要，因?yàn)閷δ腥藖碇v，秘密永遠(yuǎn)必須是秘密，一旦秘密揭開了，神秘也就自然消失了。
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