摒棄“五難” 長(zhǎng)壽不難

　　名利不去為一難

　　我國(guó)漢代醫(yī)圣張仲景就曾無(wú)情地抨擊追求名利者，說(shuō)他們向往權(quán)貴威勢(shì)，不惜絞盡腦汁，為身外之物丟掉了身體這個(gè)根本。

　　老子也曾說(shuō)：“知足不辱，知止不殆，可以長(zhǎng)久。”就是說(shuō)人們不受利欲的引誘，不作過(guò)分的奢求，這既不是什么恥辱，也不會(huì)有什么危害。如果不是這樣，為了名利而千方百計(jì)，日夜鉆營(yíng)，只能是心勞日拙，導(dǎo)致百病叢生，喪志折壽。但愿每一個(gè)人都學(xué)會(huì)在平平淡淡中細(xì)品生活的甘泉，做人要戒貪欲邪念，做到“行也要安然，坐也要安然，名也不貪，利也不貪，粗茶淡飯樂(lè)陶然”。

　　喜怒不除為二難

　　人在生氣時(shí)若恨得直咬牙，臉青一陣白一陣，手足發(fā)抖心發(fā)顫時(shí)，必然會(huì)陰陽(yáng)失調(diào)，氣血不和，經(jīng)絡(luò)阻塞，臟腑功能紊亂而致病。特別是怒發(fā)沖冠的情緒波動(dòng)對(duì)老年人危害更大，不少老年人都不同程度地患有心臟病、高血壓、腦動(dòng)脈硬化癥，暴怒猶如一枚“定時(shí)炸彈”， 對(duì)疲憊的心臟，脆硬的血管都會(huì)構(gòu)成極大的威脅，很容易誘發(fā)腦溢血或發(fā)生嚴(yán)重心律失常、心絞痛及心肌梗死，使人在盛怒之余離開(kāi)人間。

　　經(jīng)常發(fā)怒有損健康，大喜過(guò)度亦可為害。《儒林外史》膾炙人口的故事“范進(jìn)中舉”就是一個(gè)典型。現(xiàn)實(shí)生活中，因過(guò)度興奮“得意忘形”、“喜不自持”， 引起心跳加快，血壓升高，誘發(fā)心絞痛、心肌梗死或腦溢血，甚至猝死的現(xiàn)象還少嗎?

　　生活不可能平靜如水，人生也不會(huì)事事如意，如能正確處理，將對(duì)身心有莫大的好處。有一首佛家的保身偈語(yǔ)是這樣說(shuō)的：“自身有病自心知，身病還將心自醫(yī)，心境靜時(shí)身亦靜，心生還是病生時(shí)。”這幾句話較好地點(diǎn)出了身病與心理調(diào)節(jié)的關(guān)系，不妨細(xì)細(xì)揣摩。

　　聲色不去為三難

　　聲色是指過(guò)度的外界刺激和性生活。有許多娛樂(lè)活動(dòng)本身無(wú)可非議，但若通宵達(dá)旦地打撲克、玩麻將、下棋、唱歌跳舞等，打亂了生活規(guī)律，久而久之，必然會(huì)把身體搞垮。也有些人追求刺激，群聚一起搞惡作劇以取樂(lè)，狂呼亂叫，嬉皮不已，這樣只會(huì)損精耗氣，使人精神飛馳，血?dú)饬魇帲�變生他疾。�?duì)于那些淫穢書(shū)畫(huà)、光盤(pán)等更應(yīng)加以抵制。如果受其誘惑，定會(huì)污染心靈。

　　男女性生活，是正常的生理活動(dòng)，但必須有所節(jié)制。古人把房事過(guò)度稱作“伐性之斧”，指出了房事若過(guò)度，可造成未老先衰的惡果。因此，清心寡欲是養(yǎng)生之道的一個(gè)重要方面。

　　滋味不絕為四難

　　“滋味不絕”即飲食不當(dāng)。《黃帝內(nèi)經(jīng)》指出：“飲食自倍，腸胃乃傷。”有些人見(jiàn)好吃的盡情享用，飽嗝連聲，殊不知隱禍已在其中。《諸病源候論》中說(shuō)：“夫飲食過(guò)飽，則脾不能磨削，令人氣急煩悶，眠臥不安。”此外還會(huì)有“心腹中堅(jiān)痛”、“但欲臥而腹脹”、“胃脹心滿”等癥狀。有的人雖然從不暴飲暴食，但平時(shí)飯量較大，又吃得過(guò)飽，很容易引起肥胖。肥胖是引起脂肪肝、高血壓、高脂血癥、動(dòng)脈硬化、冠心病、糖尿病、膽石癥等病的禍根。

　　在飲食選擇上，應(yīng)遵循“多清淡、少厚味”的原則。俗話說(shuō)：“魚(yú)生火肉生痰，豆腐青菜保平安。”經(jīng)常過(guò)食酒肉、油膩、煎炸、辛辣之品，能助濕生痰，助熱生風(fēng)，誘發(fā)疾病。

　　在每天的飲食里，應(yīng)做到粗細(xì)兼?zhèn)洌�葷素搭配，就能使五臟六腑得到充分營(yíng)養(yǎng)，氣血旺盛，抗衰延年。

　　神慮精散為五難

　　“神慮精散”即思想負(fù)擔(dān)太重或腦力勞動(dòng)過(guò)度，以致耗精損神，引起種種疾病。有的人整天斤斤計(jì)較，患得患失，使得人體生理失常，心弦緊繃，不堪重負(fù)。因處心積慮，過(guò)多磨損人體機(jī)能，各系統(tǒng)功能必然失調(diào)，免疫力自然下降，各種疾病便乘虛而入。

　　《壽世新編·養(yǎng)心說(shuō)》主張：“聽(tīng)其自樂(lè)，應(yīng)以自然，任其自去。此養(yǎng)生之法也。”這是告誡人們要正確對(duì)待生活中遇到的各種問(wèn)題，既不為無(wú)端瑣事而憂慮煩躁，也不為一時(shí)的得失而牽腸掛肚，更不在微不足道的小事上苦思冥想。《延命金丹》曰:“凡欲身之無(wú)病，必須先正其心，使其心不妄求，心不狂想，不貪嗜欲，則心君泰然。”不妄自菲薄，也不妄生嫉羨，更不醉心嗜欲，頻生邪念。這樣才有利于達(dá)到“全神息慮”，以防“神慮精散”。