愛情戰爭中懂得承受的人才是勝者現實很記得存一份幻想在銀行女人拯救男人兩者共同拯救

　　男人和女人的關系到底是怎樣？到底該不該相信愛情？昨日，重慶著名女作家吳景婭的首部長篇小說《男根山》在解放碑佰釀酒窖舉行了新書首發儀式，主題為“月光之愛，心靈之約”，她用自己的作品提供了一種答案。

　　在小說中，吳景婭全面勾勒了男人和女人在面對兩性問題時的糾結與困惑，因此被譽為“2011年最糾結的情感小說”。吳景婭在接受重慶晚報記者采訪時表示，小說最核心的表達是在的現實面前，男人和女人應該相互攙扶著并肩而行。

　　在現場，吳景婭頗為感慨地說，她把新書的首發式當成她的一次婚禮，她覺得自己嫁給了文學。一位年輕讀者在看過吳景婭的小說之后表示，書中對兩性關系的獨特解構，很啟人深思，另對丹巴等地域充滿想象的描寫，讓人神往。奧運會開閉幕式服裝設計師梁明玉作為女性讀者代表發了言，表達了對小說的喜愛。

　　筆名亞當、央金瑪。女。重慶人。1982年畢業于西南大學中文系。先當中學教員后從事工作，現為重慶新女報傳媒副總編輯兼《健康人報》總編輯，著有小說《男根山》，散文集《鏡中》、《與誰共赴結局》、《美人鋪天蓋地》和電視劇作品《愛能飛越的天空》。

　　小說是以在男根山下出生的女孩兒藍奕華為主線，從她的幼年開始，男人就一個又一個地離她而去，爺爺、父親、初戀男友林肯，第二任男朋友同性戀林一白以及最后她所嫁的老喬。而在她的成長脈絡中，心極強的母親、把愛當的大姑、把愛與性混為一談的姚麗麗、把被男人當成幸福的小奶奶、一旦嗅不到愛的味道就抽身離去的上官子青、在生意場所向披靡卻無法征服男人的心的南丁等穿插其間，構成了一場又一場的矛盾沖突，儼然是一場男人和女人之間的浩大戰爭。

　　在吳景婭的小說中，有著人格和思想的女性，往往得不到幸福，沒有智慧的女性則相反，而這無疑也是當今不少剩女的困惑。“知識讓她們變得有教養、安靜、包容，但同時在看待問題上又一針見血。”吳景婭向重慶晚報記者形容，這就像是當初夏娃吞下蘋果，被趕出伊甸園從此命運坎坷一樣。如今，又扔下一個蘋果，告訴女人吃下會變得聰明、強大。于是，許多女人吞下了，自以強大了，“但造物主天生就把男人和女人造得不一樣，比如一滴經血就會告訴女性，你何時是女孩，何時是女人，何時是中性人，這一切男人都沒有，因此去追求所謂的平等，本來就是女人搬起石頭砸天。”

　　在吳景婭的筆下，男人都有一些無情，尤其是老喬，他雖然滿腹經綸，卻被時代遺棄，而他把這種心理的扭曲都到了女人身上，通過性來。吳景婭說，對于男人，她更多的是同情和，“現代文明的進程似乎都是在和男人作對，古代騎馬是可以體現男人的力量、體魄和膽識的，而汽車的發明讓男人和女人無差別化。男人就像猛獸回歸一個，野性沒有了，男人被消失了。”

　　但是，吳景婭認為她并不是在傳遞：“男女關系的確走到了非常的境地，以前男女之間沒有這么緊密，而現在男人和女人在職場、在家庭、在都要相遇，接觸越多，摩擦越多。但并不能因此雙方就把對方消滅掉，那就不好玩了。男女之間最終還是要攜手并行，我恨你，但我也容許你與我共存。愛情戰爭中，懂得承受的人才是勝者。”吳景婭還強調，在兩性關系上，真正起主導作用的是女性，“女人拯救男人，男人拯救世界，因為女性有孕育的人生經歷，具備雙人思維，能夠更多為對方考慮。”就像歌德說的那樣：“的女性，引領我向上。”

　　小說中最被人津津樂道的是吳景婭描寫的丹巴，通往甲居藏寨的在吳景婭的筆下變得神秘而富有詩意，而在懸崖上的天宮還住著一位老態龍鐘、地在游玩的卡卡姑娘，令人神往。不過，這一切都是吳景婭虛構出來的，“丹巴沒有這么美，自然也沒有可愛的卡卡姑娘。”吳景婭還表示，書中的人物都是虛構的，寫作的時候她就已經穿越到另外一個世界。

　　吳景婭透露，在書里面，有一些地名是真實的，比如男根山，就在重慶的綦江，并且如書中所述，那里的確到處矗立著如圖騰般的“桅子”。西城大學就是北碚的西南大學，的確也如書里寫的那樣，種植了大量的白樺和冷杉，如森林一般。書中提到的戴領就是鵝嶺，“有些地方就像自己的前生，必須要寫出來才對得起自己。”她還表示，下一部小說會把南岸寫進去。

　　吳景婭：這些年看了一些與兩性有關的作品，包括張愛玲在內，一寫到男人，都是一種的心態，我想能不能寫一部稍微客觀一點的作品。另外一點在于，像我這樣上世紀60年代這一批人，是處在一個奇怪的觸點上，對傳統的東西不能完全消化，對新興的事物又無法完全接受，注定我們是承受的一代，我希望能有所表達。

　　吳景婭：現實無論多，大家都還是要去深愛，學會承受，其實奕華有一點像唐吉訶德，在愛情的戰爭中四處碰壁，但被之后又能迅速地站起來。此外，我還有一個困惑，現代人不愛去想象，總試圖把一切變為現實。為什么大家不能存一份美好的幻想在銀行呢，要知道，這份幻想可能會成為你生命里很重要的支撐。